子言之曰：「为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。」子曰：「好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：『仪刑文王，万国作孚。』」子曰：「夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：『苗民罪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。...
舌苔薄 ， 病状 名。 薄苔 主表。 舌淡 红 苔薄白 ，见于正常人或 风寒 表证 。舌淡 白苔 薄白，多为 阳虚 ，气血两虚。 舌红 苔薄黄， 气分 热初胜。 舌苔 由薄转厚，反映 病邪 由表入里，病情由轻转重。《 辨舌指南 》：“苔薄者， 表邪 初见；苔厚者，里滞已深。”
《鬼遗》卷四: 白蔹薄 【处方】 白蔹 、大黄、 黄芩 各 等分 。 【制法】 上药治下筛。 【功效与作用】 痈疽 。 【用法用量】 和 鸡子白 涂布上，薄痈上，干燥辄易之。亦可以3指撮药末，置3升水中煮3沸，绵注汁，拭肿上数十过，以 寒水石 末涂肿上，纸覆之，燥，复易，一易，辄以煮汁拭之，昼夜20易之。 【摘录】 《鬼遗》卷四 《 肘后方 》卷五:白蔹薄 ...
苔薄黄 ，多为 里热证 且病情较轻，主要表现为 舌苔 色黄且薄。 苔薄黄的原因 多为 里热证 且病情较轻。 苔薄黄的诊断 舌苔 色黄且薄。 舌苔薄 黄而干燥，则 里热 盛， 津液 受损。苔黄干燥生刺，舌有 裂纹 ，为里热极盛，津液大伤， 脏腑 大热 。 舌苔黄 厚而腻，多为痰热、 食积 或 湿热内蕴 。舌苔黄滑而润，为 阳虚 表现。 苔薄黄的鉴别诊断 (1)...
德流气薄 ，谓天道与地道两相结合，即天之阳光雨露与地之植物水分两者 阴阳 和合之谓。《 灵枢 . 本神 》：“天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。”成瓘《箬园日札》卷八：“若其生物之本源，经言在天为德，在地为气。夫天亦何尝无气，地亦何尝无德，经分属之，亦互文见义耳。”又 杨上善 注：“未形之分，施与我身，谓之德者，天之道也。故庄子曰‘未形之分，...
【简】夫子曰：好美如好缁衣，恶恶如恶巷伯，则民咸力而型不顿。《诗》1云：“仪刑文王，万邦作孚。”◆ 【记】子曰：好贤如缁衣，恶恶如巷伯，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：“仪刑文王，万国作孚。”（2） 【简】子曰：为上可望而知也，为下3可类而志也，则君不疑其臣，臣不惑于君矣。《诗》云：“淑人君子，其仪4不忒。”《尹诰》曰：“惟尹允及汤，咸有一德。...
《缁衣》为郑风的第一首。这首诗，尽管在现在大学的教科书中根本不提，在各种《诗经》选本中也不见踪影，可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《缁衣》”和“于《缁衣》见好贤之至”的记载（转引自《诗集传》）。郑国开国之君桓公为周幽王时的司徒，他的儿子武公则为周平王时的司徒。因此，唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说：“厉王之子。得封于郑。代职司...
1 缁衣:子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。” 2 缁衣:子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：‘仪刑文王，万国作孚。’” 3 缁衣:子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：‘...
1 缁衣:子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。” 2 缁衣:子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：‘仪刑文王，万国作孚。’” 3 缁衣:子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：‘...
缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。 缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。 缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
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