《脉经》 代脉 来数中止，不能自还，因而复动，此论最明。来数，数也；中止，疏也；不能自还，弱之甚也；因而复动，但弱无胃也。与两经之言，若合符节。于此知中止去软弱止一间，有胃气为软弱，无胃气即中止。有胃气则虽 无力 而其动犹觉不匀而匀，故但谓之乍数乍疏；无胃气则虽有动而极无力以久持，故谓之弱而乍数乍疏。《素》玉机真脏真脾脉至，弱而乍数乍疏，其即《脉经》之所本乎
《脉经》 代脉 来数中止，不能自还，因而复动，此论最明。来数，数也；中止，疏也；不能自还，弱之甚也；因而复动，但弱无胃也。与两经之言，若合符节。于此知中止去软弱止一间，有胃气为软弱，无胃气即中止。有胃气则虽 无力 而其动犹觉不匀而匀，故但谓之乍数乍疏；无胃气则虽有动而极无力以久持，故谓之弱而乍数乍疏。《素》玉机真脏真脾脉至，弱而乍数乍疏，其即《脉经》之所本乎
《 脉经 》 代脉 来数中止，不能自还，因而复动，此论最明。来数，数也；中止，疏也；不能自还，弱之甚也；因而复动，但弱无胃也。与两经之言，若合符节。于此知中止去软弱止一间，有胃气为软弱，无胃气即中止。有胃气则虽 无力 而其动犹觉不匀而匀，故但谓之乍数乍疏；无胃气则虽有动而极无力以久持，故谓之弱而乍数乍疏。《素》玉机真脏真脾脉至，弱而乍数乍疏，其即《 脉经 》
...二 脾脉说 是动所生病说 古汤液丸散同方异法说 杂病治法折衷说 释证名 释露 释痉 释喘 释癫 释淋 释疝 释膈 释痰 释散 释毛 释代一 释代二 释钩毛弦石溜五脉 释KT 释解 释服 卷三 伏冲解 中风伤寒解 秋伤于湿解 《伤寒论》六经解一 《伤寒论》六经解二 《伤寒论》六经解三 《伤寒论》六经解四 阳明病胃家实解 肠覃解 蛊解 邪解 邪哭解 酸削解 下利...
...二 脾脉说 是动所生病说 古汤液丸散同方异法说 杂病治法折衷说 释证名 释露 释痉 释喘 释癫 释淋 释疝 释膈 释痰 释散 释毛 释代一 释代二 释钩毛弦石溜五脉 释KT 释解 释服 卷三 伏冲解 中风伤寒解 秋伤于湿解 《伤寒论》六经解一 《伤寒论》六经解二 《伤寒论》六经解三 《伤寒论》六经解四 阳明病胃家实解 肠覃解 蛊解 邪解 邪哭解 酸削解 下利...
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