...气臊，肝之气亦臊，同气相求而佐金以制木，此佐金之所以得名也。继用 六味丸 加 柴胡 、白芍以 滋水 生木，木火郁舒，土亦滋润，金水相生矣。 郁症脉候 郁脉多沉伏，或结促，或沉涩。郁在肝肾见于左，郁在心脾见于右。气血食积 痰饮 ，一有留滞，脉必止涩，但须有神，有神有胃气也。郁脉虽沉伏结促，有气可散，气通则和。若牢革弦不和，正气先伤，无气可散，即调补难效，况误行...
凡病无不起于郁者，如气运之乖和也，则五郁之病生。经言木郁达之，宜吐。火郁发之，升散。土郁夺之，攻下。金郁泄之，解表利 小便 。水郁折之，制其冲逆。此论胜复之变。情志之怫抑也，则六郁之病作。 经言怵 思虑则伤神，忧愁不解则伤意，悲哀动中则伤魂，喜乐无极则伤魄，盛怒不止则伤志， 恐惧 不解则伤精。 此论气血之损。又言尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后
凡病无不起于郁者，如气运之乖和也，则五郁之病生。经言木郁达之，宜吐。火郁发之，升散。土郁夺之，攻下。金郁泄之，解表利 小便 。水郁折之，制其冲逆。此论胜复之变。情志之怫抑也，则六郁之病作。 经言怵 思虑则伤神，忧愁不解则伤意，悲哀动中则伤魂，喜乐无极则伤魄，盛怒不止则伤志， 恐惧 不解则伤精。 此论气血之损。又言尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后
郁脉多沉伏，或结促，或沉涩。郁在肝肾见于左，郁在心脾见于右。气血食积 痰饮 ，一有留滞，脉必止涩，但须有神，有神有胃气也。郁脉虽沉伏结促，有气可散，气通则和。若牢革弦不和，正气先伤，无气可散，即调补难效，况误行耗气药乎！所以郁症得弦强脉者，多成虚损。（《医通》）
凡病无不起于郁者，如气运之乖和也，则五郁之病生。经言木郁达之，宜吐。火郁发之，升散。土郁夺之，攻下。金郁泄之，解表利 小便 。水郁折之，制其冲逆。此论胜复之变。情志之怫抑也，则六郁之病作。 经言怵 思虑则伤神，忧愁不解则伤意，悲哀动中则伤魂，喜乐无极则伤魄，盛怒不止则伤志， 恐惧 不解则伤精。 此论气血之损。又言尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后
...闷乱，俗名搅肠痧，即为干霍乱也。故经曰∶清气在阴，浊气在阳，营气顺行，卫气逆行，清浊相干，乱于肠胃，则为霍乱。又曰∶厥气上逆，则为霍乱。古今论治不一，大约因湿土为风木所克，又为炎暑蒸郁。故 呕吐 者，暑热之变。泄泻者，湿土之变。转筋者，风木之变。其间更 多饮 食停滞，气不升降而成。经曰∶太阴所至，为中满霍乱吐下，土郁之发，民病呕吐霍乱注下，此言受湿霍乱。又曰...
...从疮口出者，漏卮不塞，精血日枯，渐成损怯难治。 宜戒酒色，节劳茹淡，滋填精血。如 鱼鳔 、 熟地 、 龟胶 、 鹿胶 、 猪脊髓 之类。立斋论治痔 痛 便秘 ，宜清热 凉血 ，润燥疏风。治漏宜养元气，补阴精。大便秘，宜润燥养血。红坠作痛，宜 泻火 除湿。作痒宜祛风胜湿。 肿痛溺涩，宜泻肝导湿。若疝与痔兼患， 六味地黄丸 、 补中益气汤 ，并服。按痔初起，肠头...
... ，重发热下利烦闷，乃温邪未尽，生冷引动湿浊。用胃苓汤去二术，加枳壳、灯心， 芦根 。煎服愈。 侄 头蒙如裹， 胸闷 便艰，腑气失降，以湿郁论治。通草、 白蔻 壳、枳壳、蒌霜、川芎、山栀、杏仁、半夏、淡 竹叶 、 冬桑叶 。三服愈。 侄 络热蒸痰，腮紧口甜，脉沉濡，左寸差大，此风热郁于胆络，兼脾有湿痰壅热而为脾瘅也。 钩藤 、 丝瓜络 、桔梗、 连翘 、象贝...
...日高，自阴就阳，邪日退，故作渐早。治者须从阴分提出阳分，作日早则易瘳。无汗欲使有汗，散邪为主而兼补。汗多欲令汗少，养正为主而兼散，尤必分经以论治。足太阳疟，腰痛头重，寒从背起，先寒后热，热止汗出，难已。 羌活 黄芩汤 加减。足少阳疟，身体解 ，见人心惕然，热多，汗出甚， 小柴胡汤 加减。足阳明疟，头痛渴饮，洒淅寒甚，久乃热，热去汗出， 竹叶石膏汤 加减。足太...
...闷乱，俗名搅肠痧，即为干霍乱也。故经曰∶清气在阴，浊气在阳，营气顺行，卫气逆行，清浊相干，乱于肠胃，则为霍乱。又曰∶厥气上逆，则为霍乱。古今论治不一，大约因湿土为风木所克，又为炎暑蒸郁。故 呕吐 者，暑热之变。泄泻者，湿土之变。转筋者，风木之变。其间更 多饮 食停滞，气不升降而成。经曰∶太阴所至，为中满霍乱吐下，土郁之发，民病呕吐霍乱注下，此言受湿霍乱。又曰...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。