邪非“皆从正来”——与曹东义先生商榷_医案心得_【中医宝典】

□ 王强 山省淄博市中心医院 2011年5月30日在《中国中医药报》刊登“邪,攻为复正”一文(以下简称“曹文”)中提出,“无论是外来的,还是内生的邪气,都是由正气转化而来。比如‘六淫之邪’,是从‘六气’转化而来”。笔者认为此说有失偏颇,曹文所谓“非时失位即为邪”,仅是作为致病因素——邪气来源之一,在中医学的发展过程中,关于人的治病因素——邪气的...

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心系中医命运——读新作有感_【中医宝典】

...我们看到了中医前辈为了时俱进、吸纳西医知识、与科学共舞,所主动与被动采取的一系列措施;“重视中医现实作用”,充分揭示了不仅在应对 郭子光 先生的大力褒奖,认为中医界目前急需年轻一代,承接岐黄薪火,借新时代风,燎原世界,大放异彩,迎中医药最为辉煌的新时代。读着的新书,感觉中医学走出重重阻碍,迎来“待到平原天地阔,滚滚江河出山根”的新时期已经指日可待...

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补虚为复 虚人可攻邪——兼刘世峰先生商榷_医案心得_【中医宝典】

□ 张英栋 山西省晋中市第三人民医院 拜读《中国中医药报》5月26日刘世锋等《精气夺则虚,无邪人亦病——兼张英栋先生商榷》(以下称《虚》文)一文后,笔者认为,任何形式的理论,应该以“疗效”为检验的唯一标准。当然疗效应该既包括短期疗效,也包括长远疗效。这就是说,所有的理论的是与非都应该以能否更好地指导临床实践为准。如果经典的理论的确已经阻碍了中医的发展,那么...

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中药性能理论岂可轻易否定——张养生先生商榷_医案心得_【中医宝典】

...规律可循,上千年的临床实践证明,中药性能理论能指导临床用药治病,提高疗效。 ●中药归经理论需要总结和提高完善,时俱进。 9月9日贵报张养生先生《质疑中药性能理论》一文的观点,笔者不敢苟同,该文作者认为“中药性能的一些方面,存在有不同程度的不系统性、不确定性、甚或是错误现象。”如果这一观点成立,则实质上是否定了中药的四气五味药性理论。 五味对位归经 “对不上...

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治疗银屑病当固护阳气——张英栋先生商榷_医案心得_【中医宝典】

...为不足。”银屑病患者之所以发病,我们是不是可以这样认为:患者原本就有虚存在?无论患者表现为什么样的症状,其病之本原在于正气的不足。张英栋先生亦在文中着重强调:“笔者临床实际出发,得出……银屑病阳气不足为体质依据的结论。”这种观点看法,虽为对传统观点的一种挑战,却有着其合理性,为我们临床辨证提供依据,开拓思路。 人存在于社会,存在于自然,应该遵循自然的规...

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中医师必须擅长脉诊——陈清光先生商榷_医案心得_【中医宝典】

□ 胡心藻 湖北省监利县分盐镇渔场卫生室 近读“中国中医药报”8月27日刊载的陈清光先生确认识脉诊》一文,有感于陈先生对中医脉诊的高度评价和认识脉诊的误区分析。但陈先生在文中说:“较为精准地据脉断证是可遇不可求的,我们不能也不应当苛求完全达到。”对此观点,笔者却不能认同,特先生商榷。 重视脉诊的重要性 脉诊是中医诊疗特色之一,是千百年中医临床诊断疾...

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精气夺则虚 无邪人亦病——兼张英栋先生商榷_医案心得_【中医宝典】

□ 刘世峰 重庆市荣昌县人民医院 王树文 河北省赞皇县街卫生所 拜读《中国中医药报》5月16日张英栋“有邪才病,治病当攻邪”一文,深受启迪。在多数情况下,尤其是身体壮实之人急性发作之新病,实证,治当攻其邪气,邪去则病愈。但是,笔者对该文作者“通行的 中医基础理论 中,多论虚、实。虚有虚邪,实有实邪,都可以导致气血不通,故虚实的分辨只是讨论人病的状态,不能...

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治病未必攻邪 养生何须论补——张英栋先生商榷_医案心得_【中医宝典】

...日《中国中医药报》张英栋“有邪才有病,治病当攻邪”一文认为“病之本即为‘邪’”,治病强调攻邪,笔者认为不妥。因为邪气虽然是发病的重要条件,但气不足才是疾病发生的内在根据。《内经》所云“阴阳反作,病之逆也”才是病之本。 张仲景 关于“阴阳自和”的观点也才是中医治疗一切疾病的基本出发点,也才是“本”。因为每一个人都内藏化解疾病、保持健康的神机(即自组织和自调...

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莫过度拔高“据脉断症”——胡心藻先生商榷_医案心得_【中医宝典】

...”不仅“可求”,而且“能够达到”。面对这样的反驳,陈清光投稿本报,旗帜鲜明地反对过度拔高据脉断症。 □ 陈清光 上海中医药大学 近日,胡心藻先生撰文《中医师必须擅长脉诊》(下称《中》文),批驳笔者《确认识脉诊》(下称《正》文)一文中的观点。笔者很高兴自己能抛砖引玉,但仔细拜读该文后,认为有几点需要说明。 据脉断症据脉断证不一样 首先,胡心藻反驳笔者的观点...

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五行星形图五方图各有所长——与杨林森先生商榷_医案心得_【中医宝典】

...人民医院 2011年1月17日《中国中医药报》载杨林森《五行图非五方星形图》一文(以下简称“杨文”),提出近世众多医易典籍所载之“五行图”,如星形,“于理于实,明显谬误”。笔者认为,五行学说有理无实,历史上有不同的理解,各有所长,未必统一。“星形图”“五方图”是可以并存的两种理解的图示。 首先,杨文将“五行星形图”称为“五方星形图”是不妥的,因为此图中的...

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