杨注《太素》，概释“邪”字为虚邪，最合经旨。经谓风雨寒暑，不能独伤人，必因于天之虚邪，与其人虚，两虚相得，乃客其形。于此知外来之病，无不挟有虚邪，故两经动辄言邪，此“邪”字对太一之正风言也。《难经》始目一切病患之气为邪，如心邪、肝邪等脏腑之邪，及饮食之邪云云，不必皆是虚邪，殆以“邪”字对人身之正气言也。仲景因之有大邪、小邪、清邪、浊邪、谷饪之邪诸称，皆用《难
杨注《太素》，概释“邪”字为虚邪，最合经旨。经谓风雨寒暑，不能独伤人，必因于天之虚邪，与其人虚，两虚相得，乃客其形。于此知外来之病，无不挟有虚邪，故两经动辄言邪，此“邪”字对太一之正风言也。《难经》始目一切病患之气为邪，如心邪、肝邪等脏腑之邪，及饮食之邪云云，不必皆是虚邪，殆以“邪”字对人身之正气言也。仲景因之有大邪、小邪、清邪、浊邪、谷饪之邪诸称，皆用《难
杨注《太素》，概释“邪”字为虚邪，最合经旨。经谓风雨寒暑，不能独伤人，必因于天之虚邪，与其人虚，两虚相得，乃客其形。于此知外来之病，无不挟有虚邪，故两经动辄言邪，此“邪”字对太一之正风言也。《 难经 》始目一切病患之气为邪，如心邪、肝邪等脏腑之邪，及饮食之邪云云，不必皆是虚邪，殆以“邪”字对人身之正气言也。仲景因之有大邪、小邪、清邪、浊邪、谷饪之邪诸称，皆用
病证名。系指外邪闭其耳窍，致 听力下降 的病证。《 景岳全书 》卷二十七：“邪闭者，因风寒外感乱其营卫而然，解其邪而闭自开也……当于 伤寒 门察证治之，邪解而耳自愈也。”方可选用 九味羌活汤 、 麻黄汤 等加减。参见 耳聋 条。
邪闭 ，病证名。系指 外邪 闭其耳窍，致听力下降的病证。《 景岳全书 》卷二十七：“邪闭者，因 风寒 外感 乱其 营卫 而然，解其邪而闭自开也……当于 伤寒 门察证治之，邪解而耳自愈也。”方可选用 九味羌活汤 、 麻黄汤 等加减。参见 耳聋 条。
太阴病欲解时．从亥至丑上． 六经邪解之时．必于其经王之时．太阴者．土也．土王于辰戌丑未．而独于亥子丑时解者．脾为阴土．应王于阴．故其病欲解．必从亥至丑上也．
太阴病欲解时．从亥至丑上． 六经邪解之时．必于其经王之时．太阴者．土也．土王于辰戌丑未．而独于亥子丑时解者．脾为阴土．应王于阴．故其病欲解．必从亥至丑上也．
...【主治】 金疮 痈 肿疮脓． 兰草 泽兰 气．香而温．味辛而散．阴中之阳．足太阴厥阴经药也．脾喜芳香．肝宜辛散．脾气舒．则三焦通利而正气和．肝郁散．则荣卫流行而病邪解． 兰草 走气道．故能利水道．除痰癖．杀蛊辟恶．而为消渴良药． 泽兰 走血分．故能治 水肿 ．涂痈毒．破 瘀血 ．消症瘕．而为妇人要药．虽是一类．而功用稍殊．正如赤 白茯苓 芍药 补泻皆不同也．
...【主治】 金疮 痈 肿疮脓． 兰草 泽兰 气．香而温．味辛而散．阴中之阳．足太阴厥阴经药也．脾喜芳香．肝宜辛散．脾气舒．则三焦通利而正气和．肝郁散．则荣卫流行而病邪解． 兰草 走气道．故能利水道．除痰癖．杀蛊辟恶．而为消渴良药． 泽兰 走血分．故能治 水肿 ．涂痈毒．破 瘀血 ．消症瘕．而为妇人要药．虽是一类．而功用稍殊．正如赤 白茯苓 芍药 补泻皆不同也．
...【主治】 金疮 痈 肿疮脓． 兰草 泽兰 气．香而温．味辛而散．阴中之阳．足太阴厥阴经药也．脾喜芳香．肝宜辛散．脾气舒．则三焦通利而正气和．肝郁散．则荣卫流行而病邪解． 兰草 走气道．故能利水道．除痰癖．杀蛊辟恶．而为消渴良药． 泽兰 走血分．故能治 水肿 ．涂痈毒．破 瘀血 ．消症瘕．而为妇人要药．虽是一类．而功用稍殊．正如赤 白茯苓 芍药 补泻皆不同也．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。