帝曰∶热病已愈，时有所遗者，何也？岐伯曰∶诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰，而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。帝曰∶治遗奈何？岐伯曰∶视其虚实，调其逆从，可使必已。帝曰∶病热当何禁之？岐伯曰∶病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。 病初愈，余热藏于血气中而不觉，因食助气，则两热相合，故食肉病必复发，多食谷则邪遗留，致淹缠不能
感六淫而即发病者，轻者谓之伤，重者谓之中；感六淫而不即病，过后方发者，总谓之曰伏邪。已发者而治不得法，病情隐伏，亦谓之曰伏邪。有初感治不得法，正气内伤，邪气内陷，临时假愈，后乃复作者，亦谓之曰伏邪；有已发治愈，而未能除尽病根，遗邪内伏，后又复发，亦谓之曰伏邪。夫伏邪，有伏燥，有伏寒，有伏风，有伏湿，有伏暑，有伏热。
...内病，内外夹发者也。二邪兼发，以疫为重，他邪为轻，故略兼治他邪而病即解。二邪夹发，如夹水、食、血、气、痰等实邪，则以夹邪为先，疫邪为后。盖清其夹邪，而疫毒始得透达，透达方能传变，传变方能解利也。如夹 脾虚 、肾虚、亡血诸虚证，则以治邪为主，养正为辅。盖疫邪最易伤正，故不可养正遗邪也。如夹疝、哮、心 胃痛 诸旧病，则但治疫邪，旧病自已。盖旧病乃新邪所迫而发也。
...拒按，神疲支倦，不饥不纳，脉虚数近弦，苔黄糙。治宜滋清以撤余邪，还须节食避风，勿使反复，另纸录方请正。 台参须 玫瑰花 三朵同炖冲 东 白芍 青蒿子 车前草 小青皮 连心 麦冬 左 牡蛎 丹皮 生 谷芽 金扁 石斛 淡 鳖甲 纯嫩钩 朱 茯神 。 如舌胎黄糙，遗邪尚未清净，参麦滞腻用宜斟量，见症不饥不纳，腻补更宜加意审辨为重。 按∶上方及此方即复脉之变方也。
...拒按，神疲支倦，不饥不纳，脉虚数近弦，苔黄糙。治宜滋清以撤余邪，还须节食避风，勿使反复，另纸录方请正。 台参须 玫瑰花 三朵同炖冲 东 白芍 青蒿子 车前草 小青皮 连心 麦冬 左 牡蛎 丹皮 生 谷芽 金扁 石斛 淡 鳖甲 纯嫩钩 朱 茯神 。 如舌胎黄糙，遗邪尚未清净，参麦滞腻用宜斟量，见症不饥不纳，腻补更宜加意审辨为重。 按∶上方及此方即复脉之变方也。
...拒按，神疲支倦，不饥不纳，脉虚数近弦，苔黄糙。治宜滋清以撤余邪，还须节食避风，勿使反复，另纸录方请正。 台参须 玫瑰花 三朵同炖冲 东 白芍 青蒿子 车前草 小青皮 连心 麦冬 左 牡蛎 丹皮 生 谷芽 金扁 石斛 淡 鳖甲 纯嫩钩 朱 茯神 。 如舌胎黄糙，遗邪尚未清净，参麦滞腻用宜斟量，见症不饥不纳，腻补更宜加意审辨为重。 按∶上方及此方即复脉之变方也。
...拒按，神疲支倦，不饥不纳，脉虚数近弦，苔黄糙。治宜滋清以撤余邪，还须节食避风，勿使反复，另纸录方请正。 台参须 玫瑰花 三朵同炖冲 东 白芍 青蒿子 车前草 小青皮 连心 麦冬 左 牡蛎 丹皮 生 谷芽 金扁 石斛 淡 鳖甲 纯嫩钩 朱 茯神 。 如舌胎黄糙，遗邪尚未清净，参麦滞腻用宜斟量，见症不饥不纳，腻补更宜加意审辨为重。 按∶上方及此方即复脉之变方也。
...大制之法。仍恐性速直走在下。故用玄参 金银花露 金汁 栝蒌 皮。轻扬理上。所谓仿古法而不泥其法者也。考是症。惟张景岳喻嘉言吴又可论之最详。然宗张喻二氏。恐有遗邪留患。若宗吴氏。又恐邪去正伤。惟在临症权衡。无盛盛。无虚虚。而遗人夭殃。方不愧为良医矣。（邹滋九） 徐评 治时疫不外此等方。若疠疫则一时传染恶毒。非用通灵 金石 之品。虔制数种。随症施用。不能奏效也。
...大制之法。仍恐性速直走在下。故用玄参 金银花露 金汁 栝蒌 皮。轻扬理上。所谓仿古法而不泥其法者也。考是症。惟张景岳喻嘉言吴又可论之最详。然宗张喻二氏。恐有遗邪留患。若宗吴氏。又恐邪去正伤。惟在临症权衡。无盛盛。无虚虚。而遗人夭殃。方不愧为良医矣。（邹滋九） 徐评 治时疫不外此等方。若疠疫则一时传染恶毒。非用通灵 金石 之品。虔制数种。随症施用。不能奏效也。
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