（《素问·热论》连前篇） 帝曰∶热病已愈，时有所遗者何也？岐伯曰∶诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相搏，两热相合，故有所遗也。（病虽衰而余热未除，尚有所藏，因而强食，则病气与食气相并，两热合邪，以致留连不解，故名曰遗。）帝曰∶善。治遗奈何？岐伯曰∶视其虚实，调其逆从，可使必已矣。（食滞于中者病之实，脾弱不能运者病之虚，实
（《素问·热论》连前篇） 帝曰∶热病已愈，时有所遗者何也？岐伯曰∶诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相搏，两热相合，故有所遗也。 （病虽衰而余热未除，尚有所藏，因而强食，则病气与食气相并，两热合邪，以致留连不解，故名曰遗。） 帝曰∶善。治遗奈何？岐伯曰∶视其虚实，调其逆从，可使必已矣。 （食滞于中者病之实，脾弱不能运者病之
（《素问·热论》连前篇） 帝曰∶热病已愈，时有所遗者何也？岐伯曰∶诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相搏，两热相合，故有所遗也。 （病虽衰而余热未除，尚有所藏，因而强食，则病气与食气相并，两热合邪，以致留连不解，故名曰遗。） 帝曰∶善。治遗奈何？岐伯曰∶视其虚实，调其逆从，可使必已矣。 （食滞于中者病之实，脾弱不能运者病之
（《素问·热论》连前篇） 帝曰∶热病已愈，时有所遗者何也？岐伯曰∶诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相搏，两热相合，故有所遗也。 （病虽衰而余热未除，尚有所藏，因而强食，则病气与食气相并，两热合邪，以致留连不解，故名曰遗。） 帝曰∶善。治遗奈何？岐伯曰∶视其虚实，调其逆从，可使必已矣。 （食滞于中者病之实，脾弱不能运者病之
发肿 时疫大势已平，寒热已解，而面目肢体浮肿，有食滞中宫、水停心下、气复未归三种，当分别以施治。 食滞中宫者，乃病后脾胃大虚，不能消谷。病者胃中枯燥，偏欲多食，食停心下脐上，则水不得上输于肺，肺亦不能通调水道，下输膀胱，故溢于肢体而为浮肿。其证以心下、脐上有硬处，按之则痛为异， 小便 或利或不利，当用 平胃散 加 枳实 、 山楂 、 麦芽 、 莱菔子 、 青
时疫大势已平，寒热已解，而面目肢体浮肿，有食滞中宫、水停心下、气复未归三种，当分别以施治。 食滞中宫者，乃病后脾胃大虚，不能消谷。病者胃中枯燥，偏欲多食，食停心下脐上，则水不得上输于肺，肺亦不能通调水道，下输膀胱，故溢于肢体而为浮肿。其证以心下、脐上有硬处，按之则痛为异， 小便 或利或不利，当用 平胃散 加 枳实 、 山楂 、 麦芽 、 莱菔子 、 青皮 、
...瘟疫论》卷一： 1、 辨气 2、 辨色 3、 辨舌 4、 辨传经 《广瘟疫论》卷二 1、 表证 《广瘟疫论》卷三： 1、 里证 《广瘟疫论》卷四： 1、 汗法 2、 下法 3、 清法 4、 和法 5、 补法 6、 四损 7、 四不足 8、 三复 9、 辨似 10、 遗证（属病后不表里证） 11、 妇人 12、 妊娠 13、 小儿 《广瘟疫论》卷末 1、 诸方
...扇张 咽干 咽痛 舌燥 舌强 舌卷短 胸满痛 胁满痛 腹满痛 少腹满痛 自利 便血 便脓血 大便闭 小便不利 小便黄赤黑 小便多 遗尿 囊缩 多言 谵语 狂 善忘 昏沉 循衣摸床撮空 多睡 身冷 呃逆 吐蛔 卷之四 汗法 下法 清法 和法 补法 四损 四不足 三复 辨似 遗证（属病后不表里证） 发肿 发颐 发疮 发痿 索泽 发蒸 妇人 妊娠 小儿 卷末 诸方
...扇张 咽干 咽痛 舌燥 舌强 舌卷短 胸满痛 胁满痛 腹满痛 少腹满痛 自利 便血 便脓血 大便闭 小便不利 小便黄赤黑 小便多 遗尿 囊缩 多言 谵语 狂 善忘 昏沉 循衣摸床撮空 多睡 身冷 呃逆 吐蛔 卷之四 汗法 下法 清法 和法 补法 四损 四不足 三复 辨似 遗证（属病后不表里证） 发肿 发颐 发疮 发痿 索泽 发蒸 妇人 妊娠 小儿 卷末 诸方
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