寻百病之生违和，共缓急理殊，救治不同。缓者年月乃剧，急者不延时即剧。缓者久而自瘥，急者不救即殒。或有见药欲服未详之，顷而致逝者。此比甚众寻方，学之要以验速为贵。 夫欲执术者，皆宜善识暴卒病侯，看方宜先解救急要说，次精和缓，末详辅卫，此则要矣。是以官府有成合见药者，以备仓卒也。凡多口数家，亦宜其然也。 夫病之根源，有风、有寒、有冷、有热、有湿、有劳、有损、有伤...
寻百病之生违和，共缓急理殊，救治不同。缓者年月乃剧，急者不延时即剧。缓者久而自瘥，急者不救即殒。或有见药欲服未详之，顷而致逝者。此比甚众寻方，学之要以验速为贵。 夫欲执术者，皆宜善识暴卒病侯，看方宜先解救急要说，次精和缓，末详辅卫，此则要矣。是以官府有成合见药者，以备仓卒也。凡多口数家，亦宜其然也。 夫病之根源，有风、有寒、有冷、有热、有湿、有劳、有损、有伤...
寻百病之生违和，共缓急理殊，救治不同。缓者年月乃剧，急者不延时即剧。缓者久而自瘥，急者不救即殒。或有见药欲服未详之，顷而致逝者。此比甚众寻方，学之要以验速为贵。 夫欲执术者，皆宜善识暴卒病侯，看方宜先解救急要说，次精和缓，末详辅卫，此则要矣。是以官府有成合见药者，以备仓卒也。凡多口数家，亦宜其然也。 夫病之根源，有风、有寒、有冷、有热、有湿、有劳、有损、有伤...
寻百病之生违和，共缓急理殊，救治不同。缓者年月乃剧，急者不延时即剧。缓者久而自瘥，急者不救即殒。或有见药欲服未详之，顷而致逝者。此比甚众寻方，学之要以验速为贵。 夫欲执术者，皆宜善识暴卒病侯，看方宜先解救急要说，次精和缓，末详辅卫，此则要矣。是以官府有成合见药者，以备仓卒也。凡多口数家，亦宜其然也。 夫病之根源，有风、有寒、有冷、有热、有湿、有劳、有损、有伤...
《本草述》 ，药学著作。三十二卷。清. 刘若金 撰。刊于1700年。作者依《本草纲目》的分类次序，编集691种药物，分为水、火、土、金等30部。精选每种药的传统论述并各家学说，尤其重视用 阴阳 升降的理论与 脏腑 经络 的关系解释药性，而且注重前人临床实践的总结，在历代本草理论著作中具有一定的影响。文字简练，且多骈语，读之朗朗上口，颇益后学。现存多种清刻本和...
《本草述钩元》 ，药学著作。三十二卷。清. 杨时泰 重辑，刊于1842年。本书系《本草述》一书的摘要改编本。作者在不变更其药数、次序、分类的基础上，删去约十分的次要内容，提要钩玄而成此书。现存几种清刻本。1949年后有排印本。 参看 《本草述钩元》全文和txt格式电子书下载
...则流于荒率，疑为伪作，不无道理。此帖现藏上海博物馆。 除了以上两件作品其它尚有《昭仁寺碑》、《破邪论序》、以及散见于刻帖的《大运帖》、《用笔赋》、《书指述》、《演连珠》、《景纬成象》、《孔有新制帖》、《积时帖》、《朝会帖》、《瘦朽帖》、《临乐毅论帖》、《潘六帖》、《世南伏奉三日疏》、《醒滞帖》等。这些碑帖中，有些是伪作，有些是集碑文钩摹而成，可信的为数甚少。
...无得而称。其籀文、小篆，自周、秦以来，犹如参用，未之废黜。或刻以符玺，或铭于鼎钟，或书之旌钺，往往人间时有见者。夫言篆者，传也。书者，如也。述事契誓者也。字者，孳也，孳乳浸多者也。而根之所由，其来远矣。” 先生曰：“古文籀篆， 曲 尽而知之，愧无隐焉。隶、草攸止，今则未闻，愿以发明，用祛昏惑。”曰：“至若程邈隶体，因此罪隶，以名其书，朴略微奥，而历祀增损，亟...
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