...迟六至数，四至为缓七至疾，缓止为结数止促，动止难还 代脉 识。 【注】一呼一吸，谓之一息。一息三至，谓之 迟脉 。一息四至，谓之 缓脉 。一息六至，谓之 数脉 。一息七至，谓之 疾脉 。缓脉动时一止，谓之 结脉 。数脉动时一止，谓之 促脉 。结促之脉，动而中止，不能自还，谓之代脉。凡脉以至数而得名者，皆统于迟数。故以迟数为提纲，以统缓、疾、结、促、代五脉也。
...迟六至数，四至为缓七至疾，缓止为结数止促，动止难还 代脉 识。 【注】一呼一吸，谓之一息。一息三至，谓之 迟脉 。一息四至，谓之 缓脉 。一息六至，谓之 数脉 。一息七至，谓之 疾脉 。缓脉动时一止，谓之 结脉 。数脉动时一止，谓之 促脉 。结促之脉，动而中止，不能自还，谓之代脉。凡脉以至数而得名者，皆统于迟数。故以迟数为提纲，以统缓、疾、结、促、代五脉也。
...迟六至数，四至为缓七至疾，缓止为结数止促，动止难还 代脉 识。 【注】一呼一吸，谓之一息。一息三至，谓之 迟脉 。一息四至，谓之 缓脉 。一息六至，谓之 数脉 。一息七至，谓之 疾脉 。缓脉动时一止，谓之 结脉 。数脉动时一止，谓之 促脉 。结促之脉，动而中止，不能自还，谓之代脉。凡脉以至数而得名者，皆统于迟数。故以迟数为提纲，以统缓、疾、结、促、代五脉也。
三至为迟，六至为数，四至为缓。 缓脉 动时一止，为结。 数脉 动时一止，为促。 结促之脉，动而中止，不能自还，为代。
三至为迟，六至为数，四至为缓。 缓脉 动时一止，为结。 数脉 动时一止，为促。 结促之脉，动而中止，不能自还，为代。
迟数者，脉之缓急也。气火甚盛，脉来急疾，一息六七至者为数，属阳属热多实证。气血衰微，脉来怠缓，一息二三至者为迟，属阴属寒多虚证。虽间亦有中气不充，脉形虚数，实积凝结，脉道迟滞者，而以寻常脉理言之，固数主有余，迟主不及也。是以肿疡 脉数 ，皆为病邪之有余，其势方张，其毒方盛，脉象应之，必兼数疾。或为身热，则数大而洪，或已酿脓，则紧数而实，脉病相合，是为常态。若...
迟数者，脉之缓急也。气火甚盛，脉来急疾，一息六七至者为数，属阳属热多实证。气血衰微，脉来怠缓，一息二三至者为迟，属阴属寒多虚证。虽间亦有中气不充，脉形虚数，实积凝结，脉道迟滞者，而以寻常脉理言之，固数主有余，迟主不及也。是以肿疡 脉数 ，皆为病邪之有余，其势方张，其毒方盛，脉象应之，必兼数疾。或为身热，则数大而洪，或已酿脓，则紧数而实，脉病相合，是为常态。若...
三至为迟，六至为数，四至为缓。 缓脉 动时一止，为结。 数脉 动时一止，为促。 结促之脉，动而中止，不能自还，为代。
迟数者，阴阳之气也。九难：数者，府也。迟者，藏也。数则为热，迟则为寒。经脉之动，应乎漏刻，一呼再动，一吸再动，呼吸定息，而脉五动，气之常也。过则为数，减则为迟。藏阴而府阳，数则阳盛而为府，迟则阴盛而为藏，阳盛则热，阴盛则寒。数之极，则为至，迟之极，则为损。一定之法也。 然迟不尽寒，而数不尽热。脉法：趺阳脉迟而缓，胃气如经也。寸口 脉缓 而迟，缓则阳气长，迟则...
迟数者，脉之缓急也。气火甚盛，脉来急疾，一息六七至者为数，属阳属热多实证。气血衰微，脉来怠缓，一息二三至者为迟，属阴属寒多虚证。虽间亦有中气不充，脉形虚数，实积凝结，脉道迟滞者，而以寻常脉理言之，固数主有余，迟主不及也。是以肿疡 脉数 ，皆为病邪之有余，其势方张，其毒方盛，脉象应之，必兼数疾。或为身热，则数大而洪，或已酿脓，则紧数而实，脉病相合，是为常态。若...
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