作者：？ 朝代：？ 年份：？ 重印达生福幼二编序 删节广布序 原引 大意 卷上 原生 临产 （附）薛氏治法 宜忌 试痛 验案 卷中 保胎 饮食 小产 产后 胎死腹中 胞衣不下 乳少 格言 方药 卷下 附方 附小儿方 补遗 胎前保护 产后调理 临产需用 经验良方 毓胎避忌 逐月忌日开列于下 稀痘仙方 堕胎恶报 附达生编济验 保产心法 怀孕部 戒交媾 戒恼怒 戒...
杭州沈其万．因患痰疾． 昏迷 不醒．愿送 达生编 一千本．数日而愈． ○河南陈延．积学不第．久试场屋．愿送 达生编 五百本．春秋聊捷． ○山东王学立．因父患劳症．五年不愈．一日叩送 达生编 二千本．两月愈． ○绍兴朱启元．六十无子．后梦 大士教印 达生编 ．醒后愿送千本．后二子送终． ○潮州王欲文妻陈氏．临产命几危．又吐血不止．求大士愿送 达生编 一千本．至...
...食的调配。并列有“格言”、“胎神所占日”、附有“产后十八论”。作者在此论中严历批判了世俗的重男轻女思想。认为“生男生女，本与妇无干”。“倘或达胎生女，此亦人事之常，切不可在旁嗟叹，令其气苦。往往有不明公姑、愚蠢夫婿，将产妇百般暴怨，以致坐病伤生，实属可笑可恨。凡此总宜宽慰为主。而且有即将生女溺死者，其人之忍心害理，莫此为甚矣。”此论中也指出了产后因各地风俗不...
杭州沈其万．因患痰疾． 昏迷 不醒．愿送达生编一千本．数日而愈． ○河南陈延．积学不第．久试场屋．愿送达生编五百本．春秋聊捷． ○山东王学立．因父患劳症．五年不愈．一日叩送达生编二千本．两月愈． ○绍兴朱启元．六十无子．后梦 大士教印达生编．醒后愿送千本．后二子送终． ○潮州王欲文妻陈氏．临产命几危．又吐血不止．求大士愿送达生编一千本．至天明产一男．母子无恙...
作者：？ 朝代：？ 年份：？ 重印达生福幼二编序 删节广布序 原引 大意 卷上 原生 临产 （附）薛氏治法 宜忌 试痛 验案 卷中 保胎 饮食 小产 产后 胎死腹中 胞衣不下 乳少 格言 方药 卷下 附方 附小儿方 补遗 胎前保护 产后调理 临产需用 经验良方 毓胎避忌 逐月忌日开列于下 稀痘仙方 堕胎恶报 附达生编济验 保产心法 怀孕部 戒交媾 戒恼怒 戒...
...则为人患．人患不殄．则归之于天．天何尤乎．亦惟求之人事而已．此编专为难产而设．盖区区一得之愚．亦即区区一点真诚之念．倘能熟看谨行．皆可先生如达．于是人患弭而天德协矣．然知之而不言非也．闻之而不传亦非也．好生者见之．宜为广布．有力者重刻通行． 无力 者手抄数册．口授数人．随分所至．未必非吾儒同胞同与之一事．吾人利济为怀．原非求福．然积善余庆．必有攸归．达天德也...
...则为人患．人患不殄．则归之于天．天何尤乎．亦惟求之人事而已．此编专为难产而设．盖区区一得之愚．亦即区区一点真诚之念．倘能熟看谨行．皆可先生如达．于是人患弭而天德协矣．然知之而不言非也．闻之而不传亦非也．好生者见之．宜为广布．有力者重刻通行． 无力 者手抄数册．口授数人．随分所至．未必非吾儒同胞同与之一事．吾人利济为怀．原非求福．然积善余庆．必有攸归．达天德也...
达生编一书．古人立法．可谓尽善尽美．予学医四十余年．每遇 难产 之症．无不奉为圭臬．无一误事者．但其书不惮烦．再三告诫．亦恐不详细．有误于人也．惟篇页过多．虽作者之苦心．而阅者反嫌其琐屑．岂非欲详备而反致疏略乎．予年六十有七．养淮上．闲暇无事．揣摩是编．因择其至要者．集为一本．易于翻阅．凡稍涉繁冗者．概置不录．并不敢妄为删除．实欲简便而令人易从也．抄集既成．...
达生编 一书．古人立法．可谓尽善尽美．予学医四十余年．每遇 难产 之症．无不奉为圭臬．无一误事者．但其书不惮烦．再三告诫．亦恐不详细．有误于人也．惟篇页过多．虽作者之苦心．而阅者反嫌其琐屑．岂非欲详备而反致疏略乎．予年六十有七．养淮上．闲暇无事．揣摩是编．因择其至要者．集为一本．易于翻阅．凡稍涉繁冗者．概置不录．并不敢妄为删除．实欲简便而令人易从也．抄集既成...
...间．唯生与死．最为重要．若不得其道．则其生之时．或致母子俱死．即令不死．亦或枉受种种痛苦．于万死中．幸得复生．诚可怜可悯也．亟斋居士．特手辑达生编．以发明世间产难．多由误认试痛为正生．以致生出种种横生倒产等险难．此临产之一大关系也．又云．保胎以绝欲为第一义．故保产心法．首戒交媾．文云．妇一有孕之后．切戒交媾．所以昔人有孕．即居另室．不与共 ．恐动欲念也．大抵...
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