辨证与中热颇相似《内外伤辨》_【医宝典】

...,在于路途劳役得之,或在田野间劳形得之;更或有身体薄弱,食少劳役过甚,又有修善常斋之人,胃气久虚,而因劳役得之者。皆阳明中 白虎汤 证相似,必肌体扪摸之壮热,必躁热闷乱,大恶热,渴而饮水,以劳役过甚之故。亦身疼痛,始受病之时,特与中热外得有余之证相似,若误与 白虎汤 ,旬日必死。此证脾胃大虚,元气不足,口鼻中气皆短促而上喘,至日转以后,是阳明得时之际,...

http://zhongyibaodian.com/archives/20419.html

辨证相似_《内外伤辨》_【中医宝典大全】

...,在于路途劳役得之,或在田野间劳形得之;更或有身体薄弱,食少劳役过甚,又有修善常斋之人,胃气久虚,而因劳役得之者。皆阳明中 白虎汤 证相似,必肌体扪摸之壮热,必躁热闷乱,大恶热,渴而饮水,以劳役过甚之故。亦身疼痛,始受病之时,特与中热外得有余之证相似,若误与 白虎汤 ,旬日必死。此证脾胃大虚,元气不足,口鼻中气皆短促而上喘,至日转以后,是阳明得时之际,...

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辨证相似_《内外伤辨》在线阅读_【中医宝典】

...,在于路途劳役得之,或在田野间劳形得之;更或有身体薄弱,食少劳役过甚,又有修善常斋之人,胃气久虚,而因劳役得之者。皆阳明中 白虎汤 证相似,必肌体扪摸之壮热,必躁热闷乱,大恶热,渴而饮水,以劳役过甚之故。亦身疼痛,始受病之时,特与中热外得有余之证相似,若误与 白虎汤 ,旬日必死。此证脾胃大虚,元气不足,口鼻中气皆短促而上喘,至日转以后,是阳明得时之际,...

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辨证相似_《内外伤辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,在于路途劳役得之,或在田野间劳形得之;更或有身体薄弱,食少劳役过甚,又有修善常斋之人,胃气久虚,而因劳役得之者。皆阳明中 白虎汤 证相似,必肌体扪摸之壮热,必躁热闷乱,大恶热,渴而饮水,以劳役过甚之故。亦身疼痛,始受病之时,特与中热外得有余之证相似,若误与 白虎汤 ,旬日必死。此证脾胃大虚,元气不足,口鼻中气皆短促而上喘,至日转以后,是阳明得时之际,...

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辨渴不渴《内外伤辨》_【医宝典】

外感风寒之邪,三日已外,谷消水去,邪气传里,始有渴也。内伤饮食失节,劳役久病者,必不渴,是邪气在血脉有余故也。初劳役形质,饮食失节,伤之重者,必有渴,以其 心火 炽,上克于肺金,故渴也。又当以此辨之。虽渴欲饮冷水者,当徐徐少之,不可纵意而饮,恐水多峻下,则胃气愈弱,轻则为胀,重则传变诸疾,必反复闷乱,百脉不安,夜加增剧,不得安卧,不可不预度也。

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辨渴不渴_《内外伤辨》_【医宝典大全】

外感风寒之邪,三日已外,谷消水去,邪气传里,始有渴也。内伤饮食失节,劳役久病者,必不渴,是邪气在血脉有余故也。初劳役形质,饮食失节,伤之重者,必有渴,以其 心火 炽,上克于肺金,故渴也。又当以此辨之。虽渴欲饮冷水者,当徐徐少之,不可纵意而饮,恐水多峻下,则胃气愈弱,轻则为胀,重则传变诸疾,必反复闷乱,百脉不安,夜加增剧,不得安卧,不可不预度也。

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辨渴不渴_《内外伤辨》在线阅读_【医宝典】

外感风寒之邪,三日已外,谷消水去,邪气传里,始有渴也。内伤饮食失节,劳役久病者,必不渴,是邪气在血脉有余故也。初劳役形质,饮食失节,伤之重者,必有渴,以其 心火 炽,上克于肺金,故渴也。又当以此辨之。虽渴欲饮冷水者,当徐徐少之,不可纵意而饮,恐水多峻下,则胃气愈弱,轻则为胀,重则传变诸疾,必反复闷乱,百脉不安,夜加增剧,不得安卧,不可不预度也。

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内外伤辨》在线阅读_【医宝典】

内外伤辨》在线阅读 来源: 【医宝典】 (公元 1231 年)金.李杲(东垣、明之)着。二卷。辨外惑、内伤的区别。凡精神刺激、饮食不调等引起的疾病为内 伤病,其治疗着重于调理脾胃、说明六淫外感病的证治有别。 作者:李杲 朝代:金 年份:公元1115-1234年 序 《内外伤辨》卷上 1、 辨阴证阳证 2、 辨脉 3、 辨寒 4、 辨外感八风之邪 5、...

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辨渴不渴_《内外伤辨》_医内科书籍_【岐黄之术】

外感风寒之邪,三日已外,谷消水去,邪气传里,始有渴也。内伤饮食失节,劳役久病者,必不渴,是邪气在血脉有余故也。初劳役形质,饮食失节,伤之重者,必有渴,以其 心火 炽,上克于肺金,故渴也。又当以此辨之。虽渴欲饮冷水者,当徐徐少之,不可纵意而饮,恐水多峻下,则胃气愈弱,轻则为胀,重则传变诸疾,必反复闷乱,百脉不安,夜加增剧,不得安卧,不可不预度也。

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