【问曰】脉有 阴阳 者，何谓也？ 【答曰】凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也，凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。 【问曰】脉有 阳结 阴结 者，何以别之？ 【答曰】其 脉浮 而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十六日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结也。期十四日当剧。 【问曰】病有洒淅 恶寒 而复发热者
【问曰】脉有阴阳者，何谓也？ 【答曰】凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也，凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。 【问曰】脉有阳结阴结者，何以别之？ 【答曰】其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十六日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结也。期十四日当剧。 【问曰】病有洒淅 恶寒 而复 发热 者，何？ 【
问曰：脉有阴阳者，何谓也？答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也，凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。 问曰：脉有阳结阴结者，何以别之？答曰：其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十六日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结也。期十四日当剧。 问曰：病有洒淅恶寒而复发热者，何？答曰：阴脉不足，阳往从之；
热证脉主数．浮细而数为风热．其热轻．宜散之．（如 升阳散火汤 之类．）浮洪而数．按指有力．或沉而牢实为 实火 ．其热重．宜下之．（如 清咽利膈汤 之类．）不拘浮数沉数．但按指 无力 ．乃是假热．宜散而兼清．（如 甘桔汤 之类） 寒证脉主紧．浮细而紧．为风寒．其寒轻．宜表散．（如 荆防败毒散 之类．）沉细而弦紧．其寒重．宜 温散 ．（如 参桂饮 之类）若重按不
【问曰】脉有阴阳者，何谓也？ 【答曰】凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也，凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。 【问曰】脉有阳结阴结者，何以别之？ 【答曰】其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十六日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结也。期十四日当剧。 【问曰】病有洒淅 恶寒 而复 发热 者，何？ 【
脉要精微论曰∶微妙在脉，不可不察。邪气脏腑病形篇曰∶按其脉，知其病，命曰神。 秦越人六十一难曰∶切脉而知之谓之巧。许叔微曰∶脉之理幽而难明。吾意所解，口莫能宣也。 凡可以笔墨载，可以口舌言者，皆迹象也。至于神理，非心领神会，乌能尽其元微。方盛衰论曰∶受师不卒，使术不明，不察从逆，是为妄行。推雌失雄，弃阴附阳，不知并合，诊故不明。甚矣。脉之不可不辨也。其大要当
【问曰】脉有阴阳者，何谓也？ 【答曰】凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也，凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。 【问曰】脉有阳结阴结者，何以别之？ 【答曰】其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十六日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结也。期十四日当剧。 【问曰】病有洒淅 恶寒 而复 发热 者，何？ 【
脉要精微论曰∶微妙在脉，不可不察。邪气脏腑病形篇曰∶按其脉，知其病，命曰神。 秦越人六十一难曰∶切脉而知之谓之巧。许叔微曰∶脉之理幽而难明。吾意所解，口莫能宣也。 凡可以笔墨载，可以口舌言者，皆迹象也。至于神理，非心领神会，乌能尽其元微。方盛衰论曰∶受师不卒，使术不明，不察从逆，是为妄行。推雌失雄，弃阴附阳，不知并合，诊故不明。甚矣。脉之不可不辨也。其大要当
热证脉主数．浮细而数为风热．其热轻．宜散之．（如 升阳散火汤 之类．）浮洪而数．按指有力．或沉而牢实为 实火 ．其热重．宜下之．（如 清咽利膈汤 之类．）不拘浮数沉数．但按指 无力 ．乃是假热．宜散而兼清．（如 甘桔汤 之类） 寒证脉主紧．浮细而紧．为风寒．其寒轻．宜表散．（如 荆防败毒散 之类．）沉细而弦紧．其寒重．宜 温散 ．（如 参桂饮 之类）若重按不
热证脉主数．浮细而数为风热．其热轻．宜散之．（如 升阳散火汤 之类．）浮洪而数．按指有力．或沉而牢实为 实火 ．其热重．宜下之．（如 清咽利膈汤 之类．）不拘浮数沉数．但按指 无力 ．乃是假热．宜散而兼清．（如 甘桔汤 之类） 寒证脉主紧．浮细而紧．为风寒．其寒轻．宜表散．（如 荆防败毒散 之类．）沉细而弦紧．其寒重．宜 温散 ．（如 参桂饮 之类）若重按不
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