肝为血兮肺为气．血为荣兮气为卫．荣卫和谐胎必成．血衰气盛未有体．寸微关滑尺带数．流利往来如雀啄．孕妇之脉已见形．数月怀耽休认错．三部浮沉平正等．尺按不绝胎其确．（无止方是） 滑而且散三月胎．（散者．心脉三月．心胞养胎故尔．） 但滑不散五月母．（经云．妇人手少阴脉动甚者妊也．动如豆厥厥动摇也．心主血．胎成则血聚护胎．故心脉动．或亦有不动而是胎者．乃作足少阴非也
肝为血兮肺为气．血为荣兮气为卫．荣卫和谐胎必成．血衰气盛未有体．寸微关滑尺带数．流利往来如雀啄．孕妇之脉已见形．数月怀耽休认错．三部浮沉平正等．尺按不绝胎其确．（无止方是） 滑而且散三月胎．（散者．心脉三月．心胞养胎故尔．） 但滑不散五月母．（经云．妇人手少阴脉动甚者妊也．动如豆厥厥动摇也．心主血．胎成则血聚护胎．故心脉动．或亦有不动而是胎者．乃作足少阴非也
肝为血兮肺为气．血为荣兮气为卫．荣卫和谐胎必成．血衰气盛未有体．寸微关滑尺带数．流利往来如雀啄．孕妇之脉已见形．数月怀耽休认错．三部浮沉平正等．尺按不绝胎其确．（无止方是） 滑而且散三月胎．（散者．心脉三月．心胞养胎故尔．） 但滑不散五月母．（经云．妇人手少阴脉动甚者妊也．动如豆厥厥动摇也．心主血．胎成则血聚护胎．故心脉动．或亦有不动而是胎者．乃作足少阴非也
玉龙歌 ， 针灸 歌赋名。全名《一百穴玉龙歌》。出《 扁鹊神应针灸玉龙经 》。开头称：“ 扁鹊 授我玉龙歌，玉龙一试绝沉疴。”七言韵语，首尾共八十六段。其用穴经验有参考价值。《 针灸聚英 》：“俗以《玉龙歌》为扁鹊所撰，盖后人依托为之者。”《 针灸大成 》等书载此，文字略异。
戒怒歌 ， 养生 歌括。《类修要诀》：“君不见，大怒冲天贯斗牛，擎拳嚼齿怒双眸。兵戈水火亦不畏，暗伤性命君知否？又不见，楚霸王、周公瑾，匹马乌江空自刎，只因一气殒 天年 ，空使英雄千载忿！对时人，须戒性，纵使闹中还取静。假若一怒不老躯，亦至血衰生百病。耳欲聋，又伤眼，谁知怒气伤肝胆。血气方刚宜慎之，莫待临危悔时晚。”
三叟长寿歌 ， 养生 诗歌。三国魏时文学家应璩作。全文为：“古有行道人，陌上见三叟。年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得长寿？上叟前致词：室内妪粗丑。中叟前致词：量 腹节 所受。下叟前致词：夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久！”
十叟长寿歌 ， 养生 歌括。浙江语文教员宋薇于1946年创作于青岛。全文为：“昔有行路人，海滨逢十叟，年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿？一叟捻须曰：我不缅旨酒。二叟笑莞尔：饭后百步走。三叟颔首频：淡泊甘蔬糗。四叟拄石杖，安步当车久。五叟整衣袖，服劳自动手。六叟运 阴阳 ，太极日日走。七叟摩巨鼻：空气通窗牖。八叟摸赤颊：沐日令颜黝。九叟抚短须，早...
歌者，乐之声也。故丝不如竹，竹不如肉，迥居诸乐之上。古之能者，即有韩娥、李延年、莫愁。（莫愁者，女子也。乐府诗云：“莫愁在何处？住在石城西。艇子打两浆，催送莫愁来。”案：注“莫愁者……”六字，诸本并脱，依《御览》五百七十三补。“打”字旧讹“折”，依文澜阁本改。《御览》同。）善歌者（案：旧脱“者”字，据《御览》补。）必先调其气。氤氲自脐间出，（案：旧脱“间”字...
《素问》云∶妇人足少阴脉动甚者，妊子也。 沈尧封曰∶足少阴，肾脉也。动者，如豆厥厥动摇也。王太仆作手少阴。手少阴脉应在掌后锐骨之端陷者中，直对小指，非太渊脉也，必有所据。全元起作足少阴，候在尺中。经云，尺里以候腹中。胎在腹中，当应在尺，此为近理。 《素问》云∶阴搏阳别，谓之有子。 沈尧封曰∶王注∶阴，尺中也；搏，谓触于手也。尺脉搏击，与寸迥别，则有孕之兆也。
脉动入产门者．有胎也．（谓出尺脉外．名曰产门．） 尺中 脉数 而旺者．有胎脉也．（一云细滑而不绝者是也．一云脉微是经脉闭塞成胎也．或带数是血盛之脉．有胎也．） 左手尺脉浮洪者为男胎．右手尺脉沉实者为女胎． 关部脉滑者为有子．（素问曰．滑为多血少气．故有子也．） 左手寸口脉浮大为怀男．右手寸口脉沉细为怀女． 足太阳膀胱洪大是男孕．手太阴肺脉洪大是女孕． 阳脉皆
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。