...无涕，面壅色赤，其言前轻后重，其声壮厉而有力者，乃有余之验也；伤风则决然鼻 流清涕 ，其声嘎，其言响如从瓮中出，亦前轻而后重，高揭而有力，皆气盛有余之验也。 内伤饮食劳役者，心肺之气先损，为热所伤，热既伤气， 四肢无力 以动，故口鼻中皆短气少气，上喘懒语，人有所问，十不欲对其一，纵勉强答之，其气亦怯，其声亦低，是其气短少不足之验也。明白如此，虽妇人女子亦能辨...
...无涕，面壅色赤，其言前轻后重，其声壮厉而有力者，乃有余之验也；伤风则决然鼻 流清涕 ，其声嘎，其言响如从瓮中出，亦前轻而后重，高揭而有力，皆气盛有余之验也。 内伤饮食劳役者，心肺之气先损，为热所伤，热既伤气， 四肢无力 以动，故口鼻中皆短气少气，上喘懒语，人有所问，十不欲对其一，纵勉强答之，其气亦怯，其声亦低，是其气短少不足之验也。明白如此，虽妇人女子亦能辨...
...无涕，面壅色赤，其言前轻后重，其声壮厉而有力者，乃有余之验也；伤风则决然鼻 流清涕 ，其声嘎，其言响如从瓮中出，亦前轻而后重，高揭而有力，皆气盛有余之验也。 内伤饮食劳役者，心肺之气先损，为热所伤，热既伤气， 四肢无力 以动，故口鼻中皆短气少气，上喘懒语，人有所问，十不欲对其一，纵勉强答之，其气亦怯，其声亦低，是其气短少不足之验也。明白如此，虽妇人女子亦能辨...
...无涕，面壅色赤，其言前轻后重，其声壮厉而有力者，乃有余之验也；伤风则决然鼻 流清涕 ，其声嘎，其言响如从瓮中出，亦前轻而后重，高揭而有力，皆气盛有余之验也。 内伤饮食劳役者，心肺之气先损，为热所伤，热既伤气， 四肢无力 以动，故口鼻中皆短气少气，上喘懒语，人有所问，十不欲对其一，纵勉强答之，其气亦怯，其声亦低，是其气短少不足之验也。明白如此，虽妇人女子亦能辨...
心气盛 ，病证名。又称 心气实 、 心阳盛 。 心主血脉 ，藏神，其气过亢，可表现为神志或 血脉 的病证。《 灵枢 . 淫邪 发梦》：“心气盛，则梦善笑 恐畏 。”《 诸病源候论 .心病候》：“心气盛，为神有余，则病胸内痛， 胁支满 ， 胁下痛 ，膺背髆腋间痛，两臂内痛， 喜笑不休 ，是 心气 之实也。”治以 清心 泻火 为主。
肺气盛 ，证名。 肺经 邪气 盛实之证。出《 灵枢 . 淫邪 发梦》。又名 肺气实 。《 诸病源候论 . 肺病 候》：“肺气盛，为气有余，则病 喘咳 上气， 肩背痛 ，汗出，尻 阴股 膝踹胫足皆痛，是为 肺气 之实也。”参见肺病、肺实条。
心气盛是指精神力面的病理变化。 【心气盛】 主要是指精神力面的病理变化。心气盛则 心火 炽，表现为精神过度兴奋，心烦 失眠 ，梦中发笑等。如火盛的程度较严重，则出现烦燥、发狂，一般称之为心阳盛。
病证名。又称心气实、心阳盛。心主血脉，藏神，其气过亢，可表现为神志或血脉的病证。《灵枢·淫邪发梦》：“心气盛，则梦善笑恐畏。”《 诸病源候论 ·心病候》：“心气盛，为神有余，则病胸内痛，胁支满，胁下痛，膺背髆腋间痛，两臂内痛，喜笑不休，是心气之实也。”治以清心 泻火 为主。
证名。肺经邪气盛实之证。出《灵枢·淫邪发梦》。又名肺气实。《 诸病源候论 ·肺病候》：“肺气盛，为气有余，则病喘咳上气， 肩背痛 ，汗出，尻阴股膝踹胫足皆痛，是为肺气之实也。”参见肺病、肺实条。
主要是指精神力面的病理变化。心气盛则心火炽，表现为精神过度兴奋，心烦失眠，梦中发笑等。如火盛的程度较严重，则出现烦燥、发狂，一般称之为心阳盛。
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