...连 。不过 生地 、 丹皮 、二冬、 元参 、 银花 、 童便 ，极数用 石膏 、 栀子 、 黄芩 而止，无不奏效。故吴又可戒用寒剂而专用 大黄 ，亦未可为非。盖 大黄 虽寒，其性走而不守，当瘟疫胶固之时，得此一番推荡，邪便 解散 ，较纯用寒凉者固胜一筹。但邪未入腑而辄用之，既不能解在经之邪，徒受寒中破腹之患，其害有不可胜言者。 又可之用大黄虽不孟浪至是，但...
...连 。不过 生地 、 丹皮 、二冬、 元参 、 银花 、 童便 ，极数用 石膏 、 栀子 、 黄芩 而止，无不奏效。故吴又可戒用寒剂而专用 大黄 ，亦未可为非。盖 大黄 虽寒，其性走而不守，当瘟疫胶固之时，得此一番推荡，邪便 解散 ，较纯用寒凉者固胜一筹。但邪未入腑而辄用之，既不能解在经之邪，徒受寒中破腹之患，其害有不可胜言者。 又可之用大黄虽不孟浪至是，但...
...连 。不过 生地 、 丹皮 、二冬、 元参 、 银花 、 童便 ，极数用 石膏 、 栀子 、 黄芩 而止，无不奏效。故吴又可戒用寒剂而专用 大黄 ，亦未可为非。盖 大黄 虽寒，其性走而不守，当瘟疫胶固之时，得此一番推荡，邪便 解散 ，较纯用寒凉者固胜一筹。但邪未入腑而辄用之，既不能解在经之邪，徒受寒中破腹之患，其害有不可胜言者。 又可之用大黄虽不孟浪至是，但...
...连 。不过 生地 、 丹皮 、二冬、 元参 、 银花 、 童便 ，极数用 石膏 、 栀子 、 黄芩 而止，无不奏效。故吴又可戒用寒剂而专用 大黄 ，亦未可为非。盖 大黄 虽寒，其性走而不守，当瘟疫胶固之时，得此一番推荡，邪便 解散 ，较纯用寒凉者固胜一筹。但邪未入腑而辄用之，既不能解在经之邪，徒受寒中破腹之患，其害有不可胜言者。 又可之用大黄虽不孟浪至是，但...
吴又可撇开仲景而自作温疫论．则似非仲景之徒者．而吾谓吴又可正深于仲景者也．仲景于风伤卫．寒伤营．伤风兼寒． 伤寒 兼风．尚不许混同施治．奚况温病．又可易 麻黄 桂枝 成法于病之初起．而立 达原饮 一方．诚可补仲景之未备．至其传变之后．仍恪遵仲景成法．丝丝入扣．非枕籍仲景者．恶能解此．但书以温疫命名．殊有未称．温病之中．有风温．有湿温．有新邪所伤．有伏邪为病．...
吴又可撇开仲景而自作温疫论．则似非仲景之徒者．而吾谓吴又可正深于仲景者也．仲景于风伤卫．寒伤营．伤风兼寒． 伤寒 兼风．尚不许混同施治．奚况温病．又可易 麻黄 桂枝 成法于病之初起．而立 达原饮 一方．诚可补仲景之未备．至其传变之后．仍恪遵仲景成法．丝丝入扣．非枕籍仲景者．恶能解此．但书以温疫命名．殊有未称．温病之中．有风温．有湿温．有新邪所伤．有伏邪为病．...
...先入心，其化以燥，燥气化火，反见齿板黑，舌短黑， 唇裂 黑之象，火极而似水也。吴又可非之诚是，但又不识苦寒化燥之理，以为 黄连 守而不走， 大黄 走而不守。夫 黄连 不可轻用， 大黄 与 黄连 同一苦寒药，迅利于黄连百倍，反可轻用哉？余用 普济消毒饮 于温病初起，必去芩、连，畏其入里而犯中下焦也。于应用芩、连方内，必大队甘寒以监之，但令清热化阴不令化燥。 如...
吴又可撇开仲景而自作 温疫论 ．则似非仲景之徒者．而吾谓吴又可正深于仲景者也．仲景于风伤卫．寒伤营．伤风兼寒． 伤寒 兼风．尚不许混同施治．奚况温病．又可易 麻黄 桂枝 成法于病之初起．而立 达原饮 一方．诚可补仲景之未备．至其传变之后．仍恪遵仲景成法．丝丝入扣．非枕籍仲景者．恶能解此．但书以温疫命名．殊有未称．温病之中．有风温．有湿温．有新邪所伤．有伏邪为...
...二剂自解。如不得汗，邪气盘错于募原也，只以本方主之。 感之重者，舌上苔如积粉，药后不从外解而反内陷，舌根先黄渐至中央，此邪渐入胃也。前方加 大黄 下之。 诒按∶以舌苔之浓薄为病之轻重，是暑湿浊邪之的据。若伏温则尽有邪机极重，而舌苔如无病者。缘邪发于阴，未涉于胃故也。学人于此等处，细心分别，则伏温与疫邪异同之辨，自可了然矣。 若脉长而洪数，大汗多渴，此邪气适离...
...先入心，其化以燥，燥气化火，反见齿板黑，舌短黑， 唇裂 黑之象，火极而似水也。吴又可非之诚是，但又不识苦寒化燥之理，以为 黄连 守而不走， 大黄 走而不守。夫 黄连 不可轻用， 大黄 与 黄连 同一苦寒药，迅利于黄连百倍，反可轻用哉？余用 普济消毒饮 于温病初起，必去芩、连，畏其入里而犯中下焦也。于应用芩、连方内，必大队甘寒以监之，但令清热化阴不令化燥。 如...
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