尝读朱肱《活人书》云∶妇人 伤寒 ，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《伤寒论》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，宜舍本而治标，故一百一十三方，皆男妇共享，即 热入血室 ，亦用 小柴胡汤 ，妇人之阴阳易，亦用烧 KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说，后人宗之...
尝读朱肱《活人书》云∶妇人 伤寒 ，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《伤寒论》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，宜舍本而治标，故一百一十三方，皆男妇共享，即 热入血室 ，亦用 小柴胡汤 ，妇人之阴阳易，亦用烧 KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说，后人宗之...
尝读朱肱《活人书》云∶妇人 伤寒 ，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《 伤寒论 》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，宜舍本而治标，故一百一十三方，皆男妇共享，即 热入血室 ，亦用 小柴胡汤 ，妇人之阴阳易，亦用烧 KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说，后人...
《类证活人书》 ， 伤寒 著作。二十二卷（一作二十卷）。宋. 朱肱 撰于1108年。初名《无求子伤寒百问》，又名《南阳活人书》。全书分部分，对伤寒各证和其他一些 杂病 予以详细的论述。卷一-十一，以问答体例剖析伤寒的各种相类证候；卷十二-十五，释《 伤寒论 》113方；卷十六-十八，载各家伤寒方，计126首；卷十九-二十一，介绍妇人和小儿伤寒及治疗方药，并论...
余顷在三茅．见无求子 伤寒 百问．披而读之．不知无求子何人也．爱其书．想其人．非居幽而志广、形愁而思远者．不能作也．惠民忧国．不见施设．游戏艺文．以阅岁月者之所作乎．逃世匿 ．抗心绝虑．灌园荒丘．卖药都市者之所作乎．颠倒五行．推移八卦．积功累行．以就丹灶者之所作乎．不然．则穷理博物．触类多能．东方朔者耶．浩歌散发．采掇方技．皇甫谧者耶．周流人间．卫生救物．封...
伤寒 诸家方论不一．独伊芳尹仲景之书．犹六经也．其余诸子百家．时有一得．要之不可为法．又况邪说妄意．世业名家．规利虽浓．因果历然．特以伊芳尹汤液．仲景经络．常人难晓．士大夫又以艺成而下．耻而不读．往往仓卒之际．束手待尽．卒归之于命而已．世人知读此书者亦鲜．纵欲读之．又不晓其义．况又有好用凉药者．如 附子 硫黄 ．则笑而不喜用．虽隆冬使人饮冷、服 三黄丸 之类...
作者：朱肱 朝代：宋 年份：公元960-1127年 序 序 卷第一 经络图 卷第二 脉穴图 卷第三 卷第四 卷第五 卷第六 卷第七 卷第八 卷第九 卷第十 卷第十一 卷第十二 卷第十三 卷第十四 卷第十五 卷第十六 卷第十七 卷第十八 卷第十九 卷第二十 卷第二十一 卷第二十二 伤寒十劝
（一） 伤寒头 疼又身热．便是阳证．不可服热药． 伤寒 传三阴三阳．共六经．内太阴病头不疼身不热．少阴病有反 发热 无头疼．厥阴病有头疼而无发热．故知头疼又身热．即是阳证．若投热药必不救． （二）伤寒当直攻毒瓦斯．不可补益． 邪气在经络中．若随证早攻之．只三四日痊安．医者乃妄谓先须正气．却行补益．使毒瓦斯流炽．致杀人． （三）伤寒不思饮食．不可服温脾药． 伤...
...何也．左手关前一分者人迎之位．挟喉咙两旁者人迎之穴．人迎之位属手太阴肺之经．人迎之穴属足阳明胃之经．故素问云人迎亦胃脉也） 太溪脉 （图） 伤寒 何以须诊太溪脉耶．答曰．太溪穴是足少阴肾之经．男子以右肾为命门．女子以左肾为命门．（三十六难曰命门者神精所舍．原气所系．男子藏精．女子以胞）主生死之要．病患有命门脉者活．无者死．仲景云．少阴病手足逆冷 发热 者．不...
【师曰】妇人得 平脉 ，阴脉小弱，其人呕，不能食，无 寒热 ，此为 妊娠 ， 桂枝汤 主之；于法六十日当有此证；设有医治逆者，却一月；加吐下者，则绝之。 桂枝 汤方 桂枝三两（去皮） 芍药 三两 甘草 二两（炙） 生姜 三两（切） 大枣 十二枚（劈） 右 五味 ，以水七升，煮取三升，去滓，分温三服。 妇人宿有症病，经断未及三月，而得漏下不止，胎动在脐上者，此...
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