转经是西藏以及川、滇、青、甘藏区的藏传佛教的一种宗教活动，即围绕着某一特定路线行走、祈祷。转经也可以围绕佛塔寺庙、神山等进行。转佛塔是围绕佛塔转经，转寺庙是围绕寺庙进行转经，转神山是围绕自己信仰的、有灵性的神山进行转经。 转经是西藏以及川、滇、青、甘藏区的藏传佛教的一种宗教活动，即围绕着某一特定路线行走、祈祷。 转经筒也叫转经轮，是藏族群众最常见的转经形式之...
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 名句类型 山水 人生 生活 出自： 宋 辽 金 陆游 的 《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ...查看全文... 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 名句类型 山水 抒情 人生 出自： 唐代 李白 的 《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》 弃我去者，昨日之日不可留；乱...
挑剔中成长的孩子学会苛刻； 敌意中成长的孩子学会争斗； 讥笑中成长的孩子学会羞怯； 羞辱中成长的孩子学会自疚； 宽容中成长的孩子学会忍让； 鼓励中成长的孩子学会自信； 公平中成长的孩子学会正义； 支持中成长的孩子学会信任； 赞同中成长的孩子学会自爱； 友爱中成长的孩子常能感到关怀。
情志养生是中医养生的重要组成部分，《内经》涉及情志的生理病理及其运用的内容不胜枚举，其养生学说至今仍有鲜活的生命力。 乐观愉悦 《素问·上古天真论》曰：“以恬愉为务，以自得为功。”要保持内心的平静和愉快，不因物欲影响心情。如能做到“外不劳形于事，内无思想之患”，就可保持形体和心理健康，达到百岁。现实生活中，高寿者大多性格开朗，情绪乐观，而急躁、 焦虑 、 忧...
对联中有许多赞咏养生的佳联偶句令人拍手称妙。现撷取几则，以飨读者。 贪嗔痴，即君子三戒； 定减慧，通圣经五言。 这是清代名士张仲南撰写的一副养生妙联。此联把儒教的入世和佛教的出世兼收并蓄，熔为一炉。意思是说，佛经上说的贪婪、嗔恨、遇痴，这三者和《论语》上说的“君子有三戒”是一样的，务必戒除；佛家所讲的守戒、禅定、得智慧，和圣经（指儒家典籍《大学》）所讲的定、...
摄盐过多是导致 高血压 的重要诱因，易引起呼吸道疾病，导致 骨质疏松 。根据人体需要，健康成年人一天 食盐 的摄入量应不超过6克。 作者：赵国明
不少健康长寿的老人，都有些延年益寿的“秘诀”。除了至常心理、乐观开朗、豁达风趣、饮食有度外，尚有些有益的“戒律”，不妨一读： 一戒酗酒 每日唇不离酒，饮无节制，睡眼惺松，昏天黑地，误事不说，劳民伤身，长此以往，诱发肝硬化，加速血管硬化，麻痹中枢，痴呆木讷，何言长寿？ 二戒吸烟 烟与肺癌常联系在一起，吸烟人群发生肺癌者比不吸烟者高7倍，已是不争的事实。据统计，...
...、血压、脉搏等相一致，古琴音乐可以调节情绪，抒发感情，平衡脏腑功能。听琴、弹琴可以修身、调性、养心，达到防病及调理身心健康作用。 古琴与女性养生 明代戏曲家李渔在《闲情偶寄·丝竹》对古琴女性性情的影响有这样的描述：“丝竹之音，推琴为首。古乐相传至今，其已变而未尽变者，独此一种，余皆末世之音也。妇人学此，可以变化性情，欲置温柔乡，不可无此陶熔之具。”“妻子好合...
饮食不节，即饮食不遵循健康养生的饮食原则。在《黄帝内经》中有多处“不节”的记录，其中“节”对于饮食有四层分义，分别为一定程度、适度；时段、节气；俭省、节约；节奏、节拍。 饮食不适度 《说文解字》“节”最早的含义是竹节，引申指动物骨骼连接的地方，又将“节”引申为节制。《古今汉语词典》则进而释为一定程度、适度的含义。“不节”在此就是不适度即饮食不适度。《备急 千...
《黄帝内经》详细论述了养护生命的理论和方法，包括四时养生、情志调摄、饮食养生、运动养生、按摩导引养生等等，内容相当丰富。 《黄帝内经》是中医的理论渊薮，其主要著作者为黄帝的医药顾问岐伯以及岐伯学派的弟子们。《黄帝内经》全书162篇中有40多篇的内容涉及研究人体生命的变化规律，探讨衰老的机理，寻找增强生命活力以及防病益寿的方法等系统的养生理论，成为中医学术的重...
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