踵息 ， 气功 术语与功法名。法出《庄子.大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”意与 胎息 同，参见该条。
气功术语与功法名。法出《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”意与胎息同，参见该条。
...熊 熊戏 燥 燥化阳明 猿 猿戏 玄 玄关一窍 玄冥 皓 皓华 真 真气 真汞 真铅 筑 筑基 胎 胎息 胎食 虎 虎戏 行 行气 调 调心 调息 调药 调身 走 走火 起 起脾法 踵 踵息 运 运气按摩 还 还丹 采 采药 金 金丹 闭 闭气 阳 阳光三现 降 降龙伏虎 青 青龙探爪 静 静功 韦 韦驮献杵 风 风化 鸟 鸟戏 鹊 鹊桥 鹿 鹿戏 龙 龙烟
...就是我们平常使大劲，也都是这样的情况。因此，以呼吸言阴阳，言体用是非常深刻的。 道家与瑜伽的修炼都非常讲究呼吸，如《庄子》中就专门提出一个“踵息”的概念。踵就是脚跟，是人体最下的地方，所以，踵息实际上就是指的很深的呼吸。而这样很深长的呼吸，道家又有一个术语，叫“息息归根”。这个功夫做好了，基础也就打牢了，脚跟也就站稳了。因此，道家的筑基，主要就是锻炼这个呼吸...
...侵重追，晓烟腾郁攸。朝盘见蜜唧，夜枕闻鸺《留鸟》。几欲烹郁屈，固尝馔钩。舌音渐獠变，面汗尝も羞。赖我存《黄庭》，有时仍丹丘。目听不任耳，踵息殆废喉。稍欣素月夜，遂度黄茅秋。我兄清庙器，持节瘴海头。萧然三家步，横此万斛舟。人言得汉吏，天遣活楚囚。惠然再过我，乐哉十日留。但恨参语贤，忽潜九原幽。万里倘同归，两鳏当对。（轼丧妇已三年矣，正辅近有亡嫂之戚，故云...
...晓烟腾郁攸。 朝盘见蜜唧，夜枕闻鸺<留鸟>。 几欲烹郁屈，固尝馔钩辀。 舌音渐獠变，面汗尝骍羞。 赖我存《黄庭》，有时仍丹丘。 目听不任耳，踵息殆废喉。 稍欣素月夜，遂度黄茅秋。 我兄清庙器，持节瘴海头。 萧然三家步，横此万斛舟。 人言得汉吏，天遣活楚囚。 惠然再过我，乐哉十日留。 但恨参语贤，忽潜九原幽。 万里倘同归，两鳏当对櫌。 （轼丧妇已三年矣，正辅近...
...晓烟腾郁攸。 朝盘见蜜唧，夜枕闻鸺<留鸟>。 几欲烹郁屈，固尝馔钩辀。 舌音渐獠变，面汗尝骍羞。 赖我存《黄庭》，有时仍丹丘。 目听不任耳，踵息殆废喉。 稍欣素月夜，遂度黄茅秋。 我兄清庙器，持节瘴海头。 萧然三家步，横此万斛舟。 人言得汉吏，天遣活楚囚。 惠然再过我，乐哉十日留。 但恨参语贤，忽潜九原幽。 万里倘同归，两鳏当对櫌。 （轼丧妇已三年矣，正辅近...
...养生，故调息。息由口鼻出入，故为天关精神之气机，调之既久，其息深深，则下聚于丹田，因而通于足之涌泉穴，所谓“地关生命棐”也。观此，足以证真人踵息之义。考足肾经脉属少阴，斜从小指趋足心涌泉穴，循内踝之后，别入跟中，上●内，出腘内廉，寻上股内后廉，直贯脊，属肾，从肾贯肝膈，入肺中，挟舌本，循喉咙。然则息由口经喉，入肺，至足踵，固自有经脉以通之，踵息之说，非不可能...
...痹 仲秋痹 仲明斋 仲吕 《仲景伤寒论疏钞?q》 《仲景三十六种脉法图》 《仲景全书》 仲景论十二脉 《仲景存真集》 仲冬痹 仲春痹 仲昶 踵息 踵经 踵 ?~（zhǒng，音肿） 种子 种玉 《种杏仙方》 种橐 《种痘新书》 肿胀如杯 肿疡 肿腮 肿烂喉痈 肿烂喉风 钟鸣 钟大延 终之气 终 中注 中渚 中州 中指同身寸 中指节 中指 中正之官 中闸 中脏...
...夏痹 仲秋痹 仲明斋 仲吕 《仲景伤寒论疏钞鎞》 《仲景三十六种脉法图》 《仲景全书》 仲景论十二脉 《仲景存真集》 仲冬痹 仲春痹 仲昶 踵息 踵经 踵 瘇（zhǒng，音肿） 种子 种玉 《种杏仙方》 种橐 《种痘新书》 肿胀如杯 肿疡 肿腮 肿烂喉痈 肿烂喉风 钟鸣 钟大延 终之气 终 中注 中渚 中州 中指同身寸 中指节 中指 中正之官 中闸 中脏 ...
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