赵晴初（1823-1895年） ，清代 医家 。字彦晖。会稽（今浙江绍兴）人。秀才，因兵乱志于医，常与名医交往，获益非浅，术日精，求治者络绎不绝，治学严谨，临证 辩证 反复推敲，用药审慎精巧。撰《 存存斋医话稿 》五卷（1881年），录 医话 74则，内容广泛，文字简明。本书后经门人鲁东川、贺吉人校订成二卷本。
清代医家。字彦晖。会稽（今浙江绍兴）人。秀才，因兵乱志于医，常与名医交往，获益非浅，术日精，求治者络绎不绝，治学严谨，临证辩证反复推敲，用药审慎精巧。撰《 存存斋医话稿 》五卷（1881年），录医话74则，内容广泛，文字简明。本书后经门人鲁东川、贺吉人校订成二卷本。
...说 》等影响较大。清末民初，涌现出一大批医话著作，有代表性的如魏之《柳洲医话》、计楠《 客尘医话 》、 王孟英 《潜斋医话》和《 归砚录 》、陆定国《 冷庐医话 》、 赵晴初 《 存存斋医话稿 》等，数量多、质量高。医话的特点是内容广博，涉及考订历代医事制度、评述医家人物、搜采佚文佚事、发挥诸家理论等。医话还具有实用的特点，内容常包含临证经验、点滴体会等。
...甫熟时所成之稠汁也。下自孩童，上至耄耋，无不食之屡矣。至其益阴之功，则知之者鲜也。夫米为养生首要之物，而粥油为米中之精华，其功用已不待言。 赵晴初《存存斋医话》论粥油甚详，其文曰：“余治一暑湿证，已热退神清，胃动进食矣。忽急邀诊，乃 发热 神昏，更加 气喘 ，细询因吃粥油三、四盏，遂至此。余力辞，病竟不起。阅《本草纲目拾遗》言：‘粥油能实毛窍，益阴之功胜 熟...
...甫熟时所成之稠汁也。下自孩童，上至耄耋，无不食之屡矣。至其益阴之功，则知之者鲜也。夫米为养生首要之物，而粥油为米中之精华，其功用已不待言。 赵晴初《存存斋医话》论粥油甚详，其文曰：“余治一暑湿证，已热退神清，胃动进食矣。忽急邀诊，乃 发热 神昏，更加 气喘 ，细询因吃粥油三、四盏，遂至此。余力辞，病竟不起。阅《 本草纲目 拾遗》言：‘粥油能实毛窍，益阴之功胜...
...甫熟时所成之稠汁也。下自孩童，上至耄耋，无不食之屡矣。至其益阴之功，则知之者鲜也。夫米为养生首要之物，而粥油为米中之精华，其功用已不待言。 赵晴初《存存斋医话》论粥油甚详，其文曰：“余治一暑湿证，已热退神清，胃动进食矣。忽急邀诊，乃 发热 神昏，更加 气喘 ，细询因吃粥油三、四盏，遂至此。余力辞，病竟不起。阅《本草纲目拾遗》言：‘粥油能实毛窍，益阴之功胜 熟...
...甫熟时所成之稠汁也。下自孩童，上至耄耋，无不食之屡矣。至其益阴之功，则知之者鲜也。夫米为养生首要之物，而粥油为米中之精华，其功用已不待言。 赵晴初《存存斋医话》论粥油甚详，其文曰：“余治一暑湿证，已热退神清，胃动进食矣。忽急邀诊，乃 发热 神昏，更加 气喘 ，细询因吃粥油三、四盏，遂至此。余力辞，病竟不起。阅《本草纲目拾遗》言：‘粥油能实毛窍，益阴之功胜 熟...
...甫熟时所成之稠汁也。下自孩童，上至耄耋，无不食之屡矣。至其益阴之功，则知之者鲜也。夫米为养生首要之物，而粥油为米中之精华，其功用已不待言。 赵晴初《存存斋医话》论粥油甚详，其文曰：“余治一暑湿证，已热退神清，胃动进食矣。忽急邀诊，乃 发热 神昏，更加 气喘 ，细询因吃粥油三、四盏，遂至此。余力辞，病竟不起。阅《本草纲目拾遗》言：‘粥油能实毛窍，益阴之功胜 熟...
...甫熟时所成之稠汁也。下自孩童，上至耄耋，无不食之屡矣。至其益阴之功，则知之者鲜也。夫米为养生首要之物，而粥油为米中之精华，其功用已不待言。 赵晴初《存存斋医话》论粥油甚详，其文曰：“余治一暑湿证，已热退神清，胃动进食矣。忽急邀诊，乃 发热 神昏，更加 气喘 ，细询因吃粥油三、四盏，遂至此。余力辞，病竟不起。阅《 本草纲目 拾遗》言：‘粥油能实毛窍，益阴之功胜...
...甫熟时所成之稠汁也。下自孩童，上至耄耋，无不食之屡矣。至其益阴之功，则知之者鲜也。夫米为养生首要之物，而粥油为米中之精华，其功用已不待言。 赵晴初《存存斋医话》论粥油甚详，其文曰：“余治一暑湿证，已热退神清，胃动进食矣。忽急邀诊，乃 发热 神昏，更加 气喘 ，细询因吃粥油三、四盏，遂至此。余力辞，病竟不起。阅《本草纲目拾遗》言：‘粥油能实毛窍，益阴之功胜 熟...
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