摘要：易学与中医学的会通问题历来是一个有争议的问题，本文从一个特定的层面即思维方式的层面探讨了这一问题，提出“象”思维是医易学共同的思维方式，是医易会通的交点。“象”思维包括“象”思维方法和“象”思维模型，本文认为“象”思维方法是一种模型思维方法，“象”思维模型有卦爻模型、阴阳模型、易数模型、五行模型、干支模型等多级同源、同质、同构的子模型。文章进而探讨了“...
□ 耿世钊 北京市莲花池康复医院 长期以来，中医学的发展一直伴随着中西医理论的冲突。这些冲突和差别既不在于学术方法、研究方法的不同，也不在于文化背景的不同，而是在于支持所有这些方法和观念的哲学世界观，在于东西方哲学对人体科学的认识论的不同。 中西医的理论冲突源于东西方哲学对人体认识的差别 “中医理论主要是以东方的哲学思想与丰富的临床实践为其理论源泉”。我国的...
中南大学教授张功耀在互联网上发起的<取消中医>的连署，引起了人们的关注和议论，赞同和反对者均有之，但前者毕竟是少数。卫生部、光明日报以及众多各界人士等为此也发表了明确的幷不赞同的意见。笔者也是不同意取消中医的一员。但仅仅停留在表态（不赞同）是很不够的。早在十九世纪二十年代、二十世纪二十年代和五十年代，就有人数次提出废除中医的主张。事实证明，存与废并不听由某人...
道教和中医学的关系, 一般而言, 就其内在的文化本体的一致性上, 是在哲学层次上的统一。因此, 道教对中医学的重大影响, 就必然表现为以道的本体论对中医学发展所作的哲学贡献。关于道的哲学研究, 以及对中医学的发展的相关性研究,学界的研究文献可谓汗牛充栋, 但是, 由于西方文化和哲学对中国文化发展在近代以来的滥殇,致使对道教和中医学的关系的研究也受到西方哲学的...
中南大学教授张功耀在互联网上发起的<取消中医>的连署，引起了人们的关注和议论，赞同和反对者均有之，但前者毕竟是少数。卫生部、光明日报以及众多各界人士等为此也发表了明确的幷不赞同的意见。笔者也是不同意取消中医的一员。但仅仅停留在表态（不赞同）是很不够的。早在十九世纪二十年代、二十世纪二十年代和五十年代，就有人数次提出废除中医的主张。事实证明，存与废并不听由某人...
一、 中医学 理论体系的形成 （一）中医学与中医学理论体系 1．中医学：医学是研究人类生命过程以及同 疾病 作斗争的一门科学体系，属于 自然科学 范畴：中医学是研究人体 生理 、 病理 、疾病的诊断与防治，以及摄生 康复 的一门 传统医学 科学，它有独具特色的理论体系。 2． 中医学理论体系：体系是由有关事物互相联系、互相制约而构成的一个整体。科学理论体系是...
成书于殷周之际的《易经》是中国文化的始祖，对中医学发展的影响很大。谚云：“医易相通”。《易经》“托物以明义，用小以喻大”的直觉思维模式以及由此发生的理论模式，直接影响着中医学的理论思维。《易经》理深意宏，是自然科学的胚基，宇宙观的萌芽，多种学科的渊薮。中医学是自然科学的一部分，与《易经》亦必然有着不可分割的联系，《内经》中的重要基础理论，如阴阳学说，藏气学说...
--从“谁主神明”问题讨论引发的思考 中医学和中西医结合医学研究的方法论 1.真实是创新的基础 只有创新才能促进事物的发展。要研究中医学的创新，从方法论上应该掌握如下三点：一是对中医本质规律的深刻认识，也就是中医学是一门什么科学，只有抓住事物的本质，研究才不会“跑题”；二是对其发展方向的把握，要尊古而不泥古，才能正确处理继承和发扬的关系；三是对其发展的阶段性...
...的演绎逻辑一直是西方学校的必修课，但近代科学却没有产生。直到培根的“新工具（归纳法）”肇其始，惠威尔的归纳法总其成，西方科学才如虎添翼，长足发展。按您的逻辑，似乎应该是西方近代以前有演绎没归纳，没产生近代科学，中国近代以前有归纳无演绎也不能产生科学，演绎和归纳结合才能产生科学。其实，道理还远不是那么简单。 （二）自然科学和社会科学的真正分别 您强调“自然科学...
一、中医学理论体系的形成 （一）中医学与中医学理论体系 1．中医学：医学是研究 人类 生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系，属于自然科学范畴：中医学是研究人体生理、病理、疾病的诊断与防治，以及摄生康复的一门传统医学科学，它有独具特色的理论体系。 2．中医学理论体系：体系是由有关事物互相联系、互相制约而构成的一个整体。科学理论体系是由基本概念、基本原理或定律...
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