多所闻 ， 经穴 别名。《 素问 . 气穴 论》：“ 耳中 多所闻二穴。” 王冰 注：“ 听宫穴 也。”后《 针灸聚英 》等作 听宫 之别名。见该条。
历史来源 出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。少正卯是春秋末叶鲁国人。他博学多识，很有名气。他的有些主张与孔子不合，曾聚众讲学，同孔子唱对台戏，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人，被誉为“闻人”，所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻，称为闻姓。 家族名人 闻...
《 日闻录 》一卷，元李翀撰。翀不见史传。惟书中纪至正甲辰、丙午间事，下距洪武元年仅一二载，其人当已入明。然书中皆称元为国朝，则前代遗老，抱节不仕者也。是书多及历代故事，略如蔡邕《独断》、崔豹《古今注》之体，而辨论差详，多有可采。亦间及元代轶事，盖 杂家 者流。其中如谓典命以九为节，以七为节，以五为节，即掌节之节，殊属臆断。又谓唐以後有司给门旗二，龙虎旗一之...
天气转凉以后，取2～3瓣大蒜，用刀在菜板上拍碎后（尽可能拍得碎一些，以利蒜味的挥发），放入洗净晾干的小药瓶内，时时闻之。不闻时，加盖盖紧，以防蒜味挥发。每天换一次。在感冒易发的季节，经常闻，对预防感冒的发生有较好的帮助。（王秀芳）
闻诊是医生通过听觉和嗅觉了解病人的声音和气味两方面的变化。闻声音即观察病人的语言、呼吸、咳嗽等声音的变化；嗅气味即观察病人的分泌物、排泄物的气味变化，以协助辨别疾病的虚、实、寒、热。 （一）闻声音 1.发声：发声重浊，声高而粗，多属实证；发声轻清，低微细弱，多属虚证。小儿阵发惊呼，发声尖锐多为惊风。 2.语音：声高有力，前轻后重，多为外感病；声音低怯，前重后...
出自：中唐诗人 刘禹锡 的 《秋风引》 原文如下： 何处秋风至？萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客最先闻。
有时，儿科医生会要求病人“闻气”，到底“闻气”是什么呢？会上瘾吗？会依赖吗？会有副作用吗？哮喘才会“闻气”的吗？在一遍忧虑中，通常父母都是先拒绝的。 其实，“闻气”是正当用药的方法而已，作用是把气管药直接送到气管（即病灶），用的份量通常是口服的一百分之一便有效！气管炎、支气管炎、咽喉炎、气管扩张，哮喘...等都有效，当然对不同病和不同的病人，用的药都不一样。...
这首诗题为《闻鹧鸪》，借旅人听到鹧鸪啼鸣声起兴，托意深远。前两句写景。夕阳西下，暮霭渐沉，已是傍晚时分，路旁树丛中传来鹧鸪一声声凄楚的啼鸣，那声音似乎在呼喊着：“行不得也哥哥，行不得也”，这时候，在田间道路上，辛劳跋涉了一天的旅行者已经感觉疲乏，步履艰难了，偏偏耳中又传来鹧鸪的声声呼唤，心里怎能不更加感觉难受哩！“首尽低”三字，状写了出门人共有的旅途悲苦之情...
出自：初唐诗人苏颋的 《汾上惊秋》 原文如下： 北风吹白云，万里渡河汾。 心绪逢摇落，秋声不可闻。
出自：唐代诗人 刘长卿 的 《逢雪宿芙蓉山主人》 原文如下： 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。
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