...故曰随笔。先府君辑注未竟，亦遽弃养。升于医学未尝深究，是以不敢补注，敬为诠次，缮成清本，以待镌云。嘉庆二十一年端阳后二日孙升谨校。 （刊）《全体新论》云∶凡人一呼一吸合为一息。以人身本热，呼者吐炭气也，吸者接天地之生气也。故屏息少顷，即怫郁不安，必长嘘乃定。人身百脉应血而动，以时表较之，每一呢，平人呼吸十八息，脉七十至或七十五至，孩提之年有百三十至者，老人有...
...故曰随笔。先府君辑注未竟，亦遽弃养。升于医学未尝深究，是以不敢补注，敬为诠次，缮成清本，以待镌云。嘉庆二十一年端阳后二日孙升谨校。 （刊）《全体新论》云∶凡人一呼一吸合为一息。以人身本热，呼者吐炭气也，吸者接天地之生气也。故屏息少顷，即怫郁不安，必长嘘乃定。人身百脉应血而动，以时表较之，每一呢，平人呼吸十八息，脉七十至或七十五至，孩提之年有百三十至者，老人有...
...故曰随笔。先府君辑注未竟，亦遽弃养。升于医学未尝深究，是以不敢补注，敬为诠次，缮成清本，以待镌云。嘉庆二十一年端阳后二日孙升谨校。 （刊）《全体新论》云∶凡人一呼一吸合为一息。以人身本热，呼者吐炭气也，吸者接天地之生气也。故屏息少顷，即怫郁不安，必长嘘乃定。人身百脉应血而动，以时表较之，每一呢，平人呼吸十八息，脉七十至或七十五至，孩提之年有百三十至者，老人有...
《霍乱新论》 ， 霍乱 专着。 ①清.姚训恭撰。不分卷。刊于1902年。作者论述霍乱病的脉、舌、证、治，分析其死候；并重点介绍其先辈所传的霍乱效方，末附作者 医案 。 ② 恽铁樵 撰。一卷。作者以中西汇通的观点，列述霍乱的病因、 病状 、 病理 、 病机 、用药以及 干霍乱 、 妊娠霍乱 、 产后霍乱 等不同的证候表现和治法。并介绍了霍乱效方 辟瘟丹 。现存...
桓谭（？—５６）字君山，沛国相（今安徽省宿县）人。东汉立国之初，他一再上书请禁谶纬，几遭杀身之祸。桓谭著有《 新论 》一书，其主旨就是反对迷信思想。其书已失传，存有不少片断。王充对《新论》评价很高，说：“挟桓君山之书，富于积猗顿之财。”（《 论衡 。佚文篇》）又说《新论》“论世间事，辩照然否，虚妄之言，伪饰之辞，莫不证定”（《论衡。超奇篇》）。可以说，桓谭正...
【处方】 当归 60克 生地 60克 续断 30克 牛膝 30克 甘草 15克 地榆 30克 茜草 30克 小蓟 30克 木瓜 30克 杏仁 9克 人参 30克 皂角 6克 川芎 30克 刘寄奴 30克 桑木枝120克 红花60克 白术 30克 黄誉30克 柴胡 9克 荆芥 9克 【制法】 上药以 麻油 1.5千克，熬数沸，用麻布沥去滓，再煎至滴水成珠，加入
以上所论脏腑．其形体气化．大略皆具又有未尽者．补注于此．篇内多重出之义．然意取求详．不嫌词费西医有全体图考阐微等书．将骨脉皮肉脏腑．层折剖割．以示精详．而究于阴阳气化．皆不能知．似精实粗．读者参考自见． 五脏者．所以存精神血气魂魄者也．六腑者所以化水谷而行津液者也． 精神血气魂魄．已详五脏所藏条兹不再注．六腑化水谷行津液．亦皆见六腑条矣．但肠胃膀胱．人皆知其...
以上所论脏腑．其形体气化．大略皆具又有未尽者．补注于此．篇内多重出之义．然意取求详．不嫌词费西医有全体图考阐微等书．将骨脉皮肉脏腑．层折剖割．以示精详．而究于阴阳气化．皆不能知．似精实粗．读者参考自见． 五脏者．所以存精神血气魂魄者也．六腑者所以化水谷而行津液者也． 精神血气魂魄．已详五脏所藏条兹不再注．六腑化水谷行津液．亦皆见六腑条矣．但肠胃膀胱．人皆知其...
目录 《辨证录》全体神膏 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《辨证录》：全体神膏 【处方】 当归 60克 生地 60克 续断 30克 牛膝 30克 甘草 15克 地榆 30克 茜草 30克 小蓟 30克 木瓜 30克 杏仁 9克 人参 30克 皂角 6克 川芎 30克 刘寄奴 30克 桑木枝120克 红花 60克 白术 30克 黄誉30克 柴胡 9克 荆芥 9克 ...
以上所论脏腑．其形体气化．大略皆具又有未尽者．补注于此．篇内多重出之义．然意取求详．不嫌词费西医有全体图考阐微等书．将骨脉皮肉脏腑．层折剖割．以示精详．而究于阴阳气化．皆不能知．似精实粗．读者参考自见． 五脏者．所以存精神血气魂魄者也．六腑者所以化水谷而行津液者也． 精神血气魂魄．已详五脏所藏条兹不再注．六腑化水谷行津液．亦皆见六腑条矣．但肠胃膀胱．人皆知其...
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