诸寒之而热者取之阴 ，语出《 素问 ·至真要大论》。用苦寒药治 热证 ，但热反而严重，这不是有余的热证，而是 肾阴 （ 真阴 ）不足的 虚热 ，所以应该 滋补肾阴 。参见“ 壮水之主，以制阳光 ”条。
诸寒之而热者取之阴用苦寒药治热证，但热反而严重，这不是有余的热证，而是肾阴（真阴）不足的虚热，所以应该滋补肾阴。 【诸寒之而热者取之阴】 语出《素问．至真要大论》。用苦寒药治热证，但热反而严重，这不是有余的热证，而是肾阴（真阴）不足的虚热，所以应该滋补肾阴。参见“壮水之主，以制阳光”条。
语出《素问·至真要大论》。用苦寒药治热证，但热反而严重，这不是有余的热证，而是肾阴（真阴）不足的虚热，所以应该滋补肾阴。参见“壮水之主，以制阳光”条。
语出《素问．至真要大论》。用苦寒药治热证，但热反而严重，这不是有余的热证，而是肾阴（真阴）不足的虚热，所以应该滋补肾阴。参见“壮水之主，以制阳光”条。
热者寒之 ， 治则 之一。出《 素问 .至真要大论》。指 热证 要用寒凉的方药治疗，属逆病性而用治的 正治 法。根据表、里、虚、实之不同， 表热证 用 辛凉解表 ，疏散 风热 ； 里热证 ，实者用 清法 通里攻下 ，虚者则用甘凉 养阴 透热或 滋阴清热 等法。
热者寒之指的是证属于热的，用寒凉性药物治疗。 【热者寒之】 语出《素问．至真要大论》。证属于热的，用寒凉性药物治疗。热证有表热、里热、虚热、实热等不同。实热属于表的，用“辛凉解表”透邪；属于里的用“清法”；虚热用“滋阴”以退热或“甘温除大热”等法。
治则之一。出《素问·至真要大论》。指热证要用寒凉的方药治疗，属逆病性而用治的正治法。根据表、里、虚、实之不同，表热证用辛凉解表，疏散风热；里热证，实者用清法通里攻下，虚者则用甘凉养阴透热或滋阴清热等法。
诸热之而寒者取之阳 ，语出《 素问 ·至真要大论》。用辛热药治 寒证 ，但寒反而更严重，这不是属于 外感 寒邪 的寒证，而是 肾阳 （ 真阳 ）不足的 虚寒 ，所以应该 温补肾阳 。参见“益火之原，以消阴翳”条。
因其重而减之 ，治疗学术语，指一种治疗原则。出《 素问 . 阴阳 应象大论》。重，指 病邪 深重，内结成 里实证 ；减，削减、祛除。指用攻削或 泻下 等治法削减病邪，祛除里实证。例如因 实热 燥结 的 便秘 腹痛 ，用承气汤之类攻下；腹中 瘀血 肿块，用破瘀消症的方药攻削，使之渐渐消除。治疗原则以攻邪为主。
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