失血 ，证名。各种大量 出血 症候的总称。《 三因极一病证方论 .失血叙论》：“血不得循经流注，荣养 百脉 ，或泣或散，或下而亡反，或逆而上溢，乃有吐、 衄 、便、利、汗、痰诸证生焉。十种走失，无重于斯，随证别之，乃可施治。”失血原因，或 肺阴虚 ，热损肺络；或 脾虚 气弱，不能统血摄血；或 邪热 迫血妄行；或 跌仆 外伤 ，损及 脏腑 经脉 等。详见 衄血...
愚按失血诸症．经书论之详矣．然而有五脏六腑之殊．阴阳虚实之分．升于上属阳为逆．脱于下属阴为顺．出于肺者为 咳血 为嗽血为衄血．出于心者为劳血为舌血．出于脾胃者为吐血 呕血 ．出于肝者为郁怒吐血出于肾者为 咯血 为唾血出于皮肤毛孔者为溢血此皆阳火挟血以上越也溺血则主膀胱也．淋血则主小肠也． 痔 血则主胃经也． 便血 固主大肠．有属风邪下陷者．有属郁火侵脾者．有...
毒邪并迫血离经．衄流于鼻不须惊．当知热毒从兹解．血去荣中毒少轻． 吐血 便血 与溺血．当分热甚和血甚． 热入血室 劳动火．总而名为失血症． 鼻之衄血．因 内热 炽甚．邪火沸腾．血随火载．自肺胃上行而溢于鼻也． 麻疹 本乎肺胃．故初起及未出之先而衄血者．是为顺候．亦发散之义也．盖麻毒从衄而解．而荣中之毒则轻少矣．不必遽止．热得开泄．不药而衄自已．非错经妄行之比...
愚按失血诸症．经书论之详矣．然而有五脏六腑之殊．阴阳虚实之分．升于上属阳为逆．脱于下属阴为顺．出于肺者为 咳血 为嗽血为衄血．出于心者为劳血为舌血．出于脾胃者为吐血 呕血 ．出于肝者为郁怒吐血出于肾者为 咯血 为唾血出于皮肤毛孔者为溢血此皆阳火挟血以上越也溺血则主膀胱也．淋血则主小肠也． 痔 血则主胃经也． 便血 固主大肠．有属风邪下陷者．有属郁火侵脾者．有...
...不调，疾由生矣，或外为六淫所侵，内因七情所沮，气乃留而不行，血乃壅而不濡，内外 抑郁 ，不能 流注 以荣于身，必有妄动之患。叔和以 芤脉 为失血之义，在七表属阳故也，阳明主乎多气多血，未有不因热而得，盖气血俱热，热郁内逼，失其常度，是以妄行。有在襁褓患此证者，固非七情所伤，皆因乳母执着，不自宽释，及啖辛辣之物，流于乳络，儿饮之后，停滞不散，郁蒸于内，亦能动血...
毒邪并迫血离经．衄流于鼻不须惊．当知热毒从兹解．血去荣中毒少轻． 吐血 便血 与溺血．当分热甚和血甚． 热入血室 劳动火．总而名为失血症． 鼻之衄血．因 内热 炽甚．邪火沸腾．血随火载．自肺胃上行而溢于鼻也． 麻疹 本乎肺胃．故初起及未出之先而衄血者．是为顺候．亦发散之义也．盖麻毒从衄而解．而荣中之毒则轻少矣．不必遽止．热得开泄．不药而衄自已．非错经妄行之比...
愚按失血诸症．经书论之详矣．然而有五脏六腑之殊．阴阳虚实之分．升于上属阳为逆．脱于下属阴为顺．出于肺者为 咳血 为嗽血为衄血．出于心者为劳血为舌血．出于脾胃者为吐血 呕血 ．出于肝者为郁怒吐血出于肾者为 咯血 为唾血出于皮肤毛孔者为溢血此皆阳火挟血以上越也溺血则主膀胱也．淋血则主小肠也． 痔 血则主胃经也． 便血 固主大肠．有属风邪下陷者．有属郁火侵脾者．有...
...不调，疾由生矣，或外为六淫所侵，内因七情所沮，气乃留而不行，血乃壅而不濡，内外 抑郁 ，不能 流注 以荣于身，必有妄动之患。叔和以 芤脉 为失血之义，在七表属阳故也，阳明主乎多气多血，未有不因热而得，盖气血俱热，热郁内逼，失其常度，是以妄行。有在襁褓患此证者，固非七情所伤，皆因乳母执着，不自宽释，及啖辛辣之物，流于乳络，儿饮之后，停滞不散，郁蒸于内，亦能动血...
毒邪并迫血离经．衄流于鼻不须惊．当知热毒从兹解．血去荣中毒少轻． 吐血 便血 与溺血．当分热甚和血甚． 热入血室 劳动火．总而名为失血症． 鼻之衄血．因 内热 炽甚．邪火沸腾．血随火载．自肺胃上行而溢于鼻也． 麻疹 本乎肺胃．故初起及未出之先而衄血者．是为顺候．亦发散之义也．盖麻毒从衄而解．而荣中之毒则轻少矣．不必遽止．热得开泄．不药而衄自已．非错经妄行之比...
...不调，疾由生矣，或外为六淫所侵，内因七情所沮，气乃留而不行，血乃壅而不濡，内外 抑郁 ，不能 流注 以荣于身，必有妄动之患。叔和以 芤脉 为失血之义，在七表属阳故也，阳明主乎多气多血，未有不因热而得，盖气血俱热，热郁内逼，失其常度，是以妄行。有在襁褓患此证者，固非七情所伤，皆因乳母执着，不自宽释，及啖辛辣之物，流于乳络，儿饮之后，停滞不散，郁蒸于内，亦能动血...
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