在“首届中国诚信食品药品品牌论坛”开幕之际，《中国食品药品行业诚信宣言》呈现在我的面前。细细读来，有些感言。 “诚信”是什么？诚信是一种品格：堂堂正正做人，老老实实做事，规规矩矩经营，明明白白赚钱；诚信是一种责任：志高者责重、名赫者责大，“三杯吐然诺，五岳倒为轻”；诚信是一种道义：“言必信，诺必诚”，“小信诚，大信立”，失信酿祸、守信孕福，重义轻利、实至名归...
一份酝酿已久的中药饮片出口诚信品牌名单，1月底由中国医药保健品进出口商会向外公布。这九个中药饮片品种为： 国嘉集团——物兼牌 冬虫夏草 四川新 荷花 中药饮片有限公司新荷花牌 厚朴 安徽协和成药业饮片有限公司协和成牌 牡丹皮 成都通灵中药饮片精选有限公司藏蕴牌 冬虫夏草 沈阳德生堂天然药物有限公司herbasin牌 五味子 亳州市亳广中药饮片有限公司亳广牌 ...
忌口一词，多出于传统中医师之口，有些人视为金科玉津，不敢越雷池一步；有的人却不以为然；还有的人认为不可不信，但也不能全信，真是众说纷纭，莫衷一是。 忌口之说由来已久，历代中医都很重视忌口，具体地说，忌口分为：“因病忌口”、“因药忌口”、“因时忌口”和“因体型忌口”。 一、因病忌口 二千多年前，我国最早一部医书——《黄帝内经》就提出有关饮食的禁忌问题，如肝病禁...
...颜色乎？” 这里他论述了“头面风”的临床表现、特征及其产生的原理。尤其是他对“头面风”或然证症状的描述，一连用了八个“或”字，极其生动形象地说明了风性变幻无常的为病特征及其所以然之故——阳气的稍张与暂弛，从而也反映了“风”为“阳气之变眚也”的内在本质。 为了说明包括头面风在内的“风”的本质，邹氏在“疗风通用”篇中还说：“故夫人身之阳，在上则欲其与阴化而下归；...
...，没有乐器的就用两块竹板有节奏地敲击，发出的板声，一如敲击木鱼的音响。木鱼的歌名，当与此有关。现在唱木鱼歌，简称“唱木鱼”，又有把“唱木鱼”说成唱南音者，实际是唱南音用木鱼书的。 木鱼书在晚明已开始流行，至清中叶，蔚成大观。清屈大均曾在其所撰的《广东新语》中介绍说：“粤俗好歌，……其歌之长调者，如唐人连宫词、琵琶行等，至数百言千言。以三弦合之，每空中弦以起止...
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出自：清代 纳兰性德 的 《一络索·过尽遥山如画》 类型： 抒情 原文如下： 过尽遥山如画。短衣匹马。萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。 别是柔肠萦挂。待归才罢。 却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话。
...上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。” 贞观十年，魏征上疏曰： 臣闻为国之基，必资于德礼，君之所保，惟在于诚信。诚信立则下无二心，德礼形则远人斯格。然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。故孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”又曰：“自古皆有死，民无信不立。” 文子 曰：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外...
...上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。” 贞观十年，魏征上疏曰： 臣闻为国之基，必资于德礼，君之所保，惟在于诚信。诚信立则下无二心，德礼形则远人斯格。然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。故孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”又曰：“自古皆有死，民无信不立。”文子曰：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”...
... 言行多诡诈，所以很看不起他的为人，现在如果让我也这么做，不是让我效仿他吗？这不是实行政治教化的办法！”于是，唐太宗又对上书的人说：“我要使诚信行于天下，不想用诈骗的行为损坏社会风气，你的话虽然很好，但我不能采纳。” 贞观十年，魏徵上疏说： 臣听说国家的基础，在于道德和礼教；国君地位的保障，在于诚实信用。有了诚信，就不会产生二心。实行德政，边远的人民也会来归...
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