伤寒 论平脉法篇∶师曰∶伏气之病，以意候之，今月之内，欲有伏气。假令旧有伏气，当须脉之。若脉微弱者，当喉中痛似伤，非 喉痹 也。病患云∶实咽中痛。虽尔，今复欲下利。 诒按∶温邪化热内动，脉当数大，乃见微弱，是气弱不能托邪，邪郁不达之象。热不外达而循经上浮，则为喉痛，以少阴之脉循喉咙也。伤寒少阴病，本有下利、 咽痛 之条，亦即此义。盖以热郁既久，则阴液腐败，故
伤寒 论平脉法篇∶师曰∶伏气之病，以意候之，今月之内，欲有伏气。假令旧有伏气，当须脉之。若脉微弱者，当喉中痛似伤，非 喉痹 也。病患云∶实咽中痛。虽尔，今复欲下利。 诒按∶温邪化热内动，脉当数大，乃见微弱，是气弱不能托邪，邪郁不达之象。热不外达而循经上浮，则为喉痛，以少阴之脉循喉咙也。伤寒少阴病，本有下利、 咽痛 之条，亦即此义。盖以热郁既久，则阴液腐败，故
伤寒论 平脉法篇∶师曰∶伏气之病，以意候之，今月之内，欲有伏气。假令旧有伏气，当须脉之。若脉微弱者，当喉中痛似伤，非 喉痹 也。病患云∶实咽中痛。虽尔，今复欲下利。 诒按∶温邪化热内动，脉当数大，乃见微弱，是气弱不能托邪，邪郁不达之象。热不外达而循经上浮，则为喉痛，以少阴之脉循喉咙也。 伤寒 少阴病，本有下利、 咽痛 之条，亦即此义。盖以热郁既久，则阴液腐败
中医 气化 (Vital Activity)，气的运动变化。包括两层涵义： 自然界风、寒、暑、湿、燥、火 六气 的运动变化。《 素问 . 气交 变大论》称：“各从其 气化 也。” 对人体内复杂的物质 代谢 过程的高度概括，它贯穿于生命始终。在这一过程中，气具体体现于各 脏腑 器官的 生理 活动之中。如脏腑的功能、气血的输布、 经络 的流注等。通过 升降出入 ...
中医 气化 (Vital Activity)，气的运动变化。包括两层涵义： 自然界风、寒、暑、湿、燥、火 六气 的运动变化。《 素问 . 气交 变大论》称：“各从其 气化 也。” 对人体内复杂的物质 代谢 过程的高度概括，它贯穿于生命始终。在这一过程中，气具体体现于各 脏腑 器官的 生理 活动之中。如脏腑的功能、气血的输布、 经络 的流注等。通过 升降出入 ...
太阳病， 关节疼痛 而烦，脉沉而细者，此名湿痹。其候 小便 不利，大便反快，但当利其小便。 沈尧封曰∶ 伤寒 既以 头痛 、胃实等项分六经，即以汗字判风寒，渴字认燥热，小便不利认湿气，纵横辨别，邪无遁形矣。学人当于此等处，着实留心。 湿家之为病，一身尽疼， 发热 ，身色如 熏黄 。 倪冲之曰∶此湿家为病之总纲也。前条湿在关节而疼，故曰痹。此则一身尽疼而表有热
太阳病， 关节疼痛 而烦，脉沉而细者，此名湿痹。其候 小便 不利，大便反快，但当利其小便。 沈尧封曰∶ 伤寒 既以 头痛 、胃实等项分六经，即以汗字判风寒，渴字认燥热，小便不利认湿气，纵横辨别，邪无遁形矣。学人当于此等处，着实留心。 湿家之为病，一身尽疼， 发热 ，身色如 熏黄 。 倪冲之曰∶此湿家为病之总纲也。前条湿在关节而疼，故曰痹。此则一身尽疼而表有热
太阳病， 关节疼痛 而烦，脉沉而细者，此名湿痹。其候 小便 不利，大便反快，但当利其小便。 沈尧封曰∶ 伤寒 既以 头痛 、胃实等项分六经，即以汗字判风寒，渴字认燥热，小便不利认湿气，纵横辨别，邪无遁形矣。学人当于此等处，着实留心。 湿家之为病，一身尽疼， 发热 ，身色如 熏黄 。 倪冲之曰∶此湿家为病之总纲也。前条湿在关节而疼，故曰痹。此则一身尽疼而表有热
气化不利 ，病证名。又称 气化 无权。指由于 阳气 不足，不能使体内 生化 机能畅旺，而致 消化 、吸收不良，影响气、血、精、液等的 化生 和体液 代谢 产物的排除。狭义的常指由 阳虚 而引起水液代谢 机能障碍 ，致 痰饮 内停，水湿不化， 小便不利 等症。其中， 实证 病多在腑，与 膀胱 、 三焦 有关； 虚证 病多在脏，与肺、脾、肾有关。
灵枢论疾诊尺篇曰∶冬伤于寒，春生瘅热。 素问生气通天论曰∶冬伤于寒，春必温病。 金匮真言论曰∶藏于精者，春不病温。 诒按∶冬令受寒随时而发者为 伤寒 ，郁久而发者为温病。就温病言，亦有两证∶有随时感受之温邪，如叶香岩、吴鞠通所论是也；有伏气内发之温邪，即内经所论者是也。是则冬伤于寒，正春月病温之由；而冬不藏精，又冬时受寒之由也。 又按∶喻西昌尚论后篇，专论伏
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