夫针灸之为道也，圣而神；其为艺也，方以智。何以故？盖其理则际会三才，顺阴燮阳，赞彼化育而尽体仁怀者也；其妙则存乎心手，随气用巧，纵横捭阖而卒与法会者焉。 则针灸之意，大矣夫！《易》曰：“后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”得非其意之谓乎！明杨济时曰：“疾在肠胃，非药饵不能以济；在血脉，非针刺不能以及；在腠理，非熨焫不能以达。”景岳子曰：“药饵不及，古...
...宜灸，汪石山驳正之甚是，一近事尤堪为戒。钱塘陈氏子患哮，得一方云∶夏日于日中灸背，当可见愈。如法行之，至深秋得伏暑症甚重，医治不效而卒。古者针灸之法与药并重，后世群尚方剂，投药无功，始从事于针灸，又往往不能获效，或转增重，则以精此技者甚少，且未审病之宜针灸与否也。叶天士谓针灸有泻无补，但治风寒中穴之实症，（见《来苏集》批本。）此言信然。尝见有痫症挟虚，因针而...
...宜灸，汪石山驳正之甚是，一近事尤堪为戒。钱塘陈氏子患哮，得一方云∶夏日于日中灸背，当可见愈。如法行之，至深秋得伏暑症甚重，医治不效而卒。古者针灸之法与药并重，后世群尚方剂，投药无功，始从事于针灸，又往往不能获效，或转增重，则以精此技者甚少，且未审病之宜针灸与否也。叶天士谓针灸有泻无补，但治风寒中穴之实症，（见《来苏集》批本。）此言信然。尝见有痫症挟虚，因针而...
...宜灸，汪石山驳正之甚是，一近事尤堪为戒。钱塘陈氏子患哮，得一方云∶夏日于日中灸背，当可见愈。如法行之，至深秋得伏暑症甚重，医治不效而卒。古者针灸之法与药并重，后世群尚方剂，投药无功，始从事于针灸，又往往不能获效，或转增重，则以精此技者甚少，且未审病之宜针灸与否也。叶天士谓针灸有泻无补，但治风寒中穴之实症，（见《来苏集》批本。）此言信然。尝见有痫症挟虚，因针而...
痰话 ，证名。指因痰火而致胡言乱语。《 万病回春 . 痰饮 》：“痰话者，痰火作热，惊惕不安， 错语 失神 者也。”宜 清火 、 涤痰 、宁神，用 温胆汤 加减，重者宜用 安宫牛黄丸 。参见 痰证 、 谵语 条。
针灸 针灸 (acupuncture and moxibustion)是 针法 和 灸法 的合称。 针法 是把 毫针 按一定 穴位 刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗 疾病 。 灸法 是把燃烧着的 艾绒 按一定穴位熏灼 皮肤 ，利用热的刺激来治疗疾病。针灸是 中医学 的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、 腧穴 、针灸技术以及相关器具，在形成、应...
针灸 针灸 (acupuncture and moxibustion)是 针法 和 灸法 的合称。 针法 是把 毫针 按一定 穴位 刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗 疾病 。 灸法 是把燃烧着的 艾绒 按一定穴位熏灼 皮肤 ，利用热的刺激来治疗疾病。针灸是 中医学 的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、 腧穴 、针灸技术以及相关器具，在形成、应...
针灸 针灸 (acupuncture and moxibustion)是 针法 和 灸法 的合称。 针法 是把 毫针 按一定 穴位 刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗 疾病 。 灸法 是把燃烧着的 艾绒 按一定穴位熏灼 皮肤 ，利用热的刺激来治疗疾病。针灸是 中医学 的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、 腧穴 、针灸技术以及相关器具，在形成、应...
全相平话 （又名《全相平话五种》） 版本：元英宗至治年间（１３１２～１３２３）建安虞氏新刊本。计有《武王伐纣书》（别题《吕望兴周》）丶《乐毅图齐七国春秋后集》丶《秦并六国平话》（别题《秦始皇传》）丶《续前 汉书 平话》（别题《吕后斩韩信》）丶《 三国志 平话》等五种。 内容：元代讲史话本。所述五种故事，真伪参杂，虚实并存，但对后世 小说 发展，有深刻影响。
...，已能通《易》、《书》、《诗》三经。纸窗竹屋，常卧听其咿唔之声，不觉欣然而喜。夫人幼而志学，意在逢世，下而黄散，上而令仆，以为至足矣。仆生逢圣世，仕宦五十载，叨冒 尚书 ，年逾七。迩来作息田间，又六载矣。虽耳聋目毛，犹不废书，有所闻见，辄复掌录，题曰《分甘余话》，庶使子孙辈知老人晚年所乐在此尔，不敢谓如袁伯业老而好学也。己丑腊月朔雪中书。渔洋老人王士禛。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。