帝曰∶诊法何如？岐伯曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故可诊有过之脉。 脉者，气血之先形，气血有乖，则现象于脉。惟平旦阴阳气未动散，无饮食助气，而经络之气调匀，故诊其脉，可知其病在何处，而寿夭可辨也。 切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。 切脉动静者，浮沉迟数之类也
帝曰∶诊法何如？岐伯曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故可诊有过之脉。 脉者，气血之先形，气血有乖，则现象于脉。惟平旦阴阳气未动散，无饮食助气，而经络之气调匀，故诊其脉，可知其病在何处，而寿夭可辨也。 切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。 切脉动静者，浮沉迟数之类也
帝曰∶诊法何如？岐伯曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故可诊有过之脉。 脉者，气血之先形，气血有乖，则现象于脉。惟平旦阴阳气未动散，无饮食助气，而经络之气调匀，故诊其脉，可知其病在何处，而寿夭可辨也。 切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。 切脉动静者，浮沉迟数之类也
帝曰∶诊法何如？岐伯曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故可诊有过之脉。 脉者，气血之先形，气血有乖，则现象于脉。惟平旦阴阳气未动散，无饮食助气，而经络之气调匀，故诊其脉，可知其病在何处，而寿夭可辨也。 切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。 切脉动静者，浮沉迟数之类也
阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳。”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。张仲景将伤寒病分为阴证、阳证，以三阴、三阳为总纲。明代医家张景岳也强调，“凡诊脉施治，必先审阴阳，乃为医道之纲领”。这阴阳是八纲辨证的总纲，它能统领表里、寒热、虚实三对纲领，故有人称八纲为“二纲六要”。由此可见，阴阳辨证在疾病...
五行多在面．吉凶要观形．赤红多积热．风生肝胆惊．面黄多食积．唇白是寒侵．青黑眉间出．黄粱梦里人．五声由肺出．肺绝哭无声． 气短 咽喉塞．喘多医者惊．哑声热不退． 腹痛 冷相侵．听罢知虚实．存知在 耳鸣 ．小儿无脉诊．吉凶虎口凭． 面部气色．为十二经总现之处．而五位色青者．惊积不散．欲发风候．五位色红者． 伤寒 痰积壅盛．惊悸不宁．五位色黄者．食积 瘕．疳候痞...
...衰．以此参伍．决死生之分．（机按．诊法以平旦．主无病者言．若遇有病．则随时皆可以诊．不必以平旦为拘也．于此又知前圣决死生之分．不专于脉．必须察色观形．以此相参伍也．今世专尚诊脉．而不复问其余．是不知前圣垂训之意也．故表而出之．示警后人．） 十二经皆有动脉．独取寸口以决五腑六腑死生吉凶之候者．然．寸口脉之大会．手太阴之动脉也．脉行五十度．周于身．而复会于手太阴...
五行多在面．吉凶要观形．赤红多积热．风生肝胆惊．面黄多食积．唇白是寒侵．青黑眉间出．黄粱梦里人．五声由肺出．肺绝哭无声． 气短 咽喉塞．喘多医者惊．哑声热不退． 腹痛 冷相侵．听罢知虚实．存知在 耳鸣 ．小儿无脉诊．吉凶虎口凭． 面部气色．为十二经总现之处．而五位色青者．惊积不散．欲发风候．五位色红者． 伤寒 痰积壅盛．惊悸不宁．五位色黄者．食积 瘕．疳候痞...
...衰．以此参伍．决死生之分．（机按．诊法以平旦．主无病者言．若遇有病．则随时皆可以诊．不必以平旦为拘也．于此又知前圣决死生之分．不专于脉．必须察色观形．以此相参伍也．今世专尚诊脉．而不复问其余．是不知前圣垂训之意也．故表而出之．示警后人．） 十二经皆有动脉．独取寸口以决五腑六腑死生吉凶之候者．然．寸口脉之大会．手太阴之动脉也．脉行五十度．周于身．而复会于手太阴...
五行多在面．吉凶要观形．赤红多积热．风生肝胆惊．面黄多食积．唇白是寒侵．青黑眉间出．黄粱梦里人．五声由肺出．肺绝哭无声． 气短 咽喉塞．喘多医者惊．哑声热不退． 腹痛 冷相侵．听罢知虚实．存知在 耳鸣 ．小儿无脉诊．吉凶虎口凭． 面部气色．为十二经总现之处．而五位色青者．惊积不散．欲发风候．五位色红者． 伤寒 痰积壅盛．惊悸不宁．五位色黄者．食积 瘕．疳候痞...
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