诊六腑平脉法《察病指南》_【中医宝典】

左手寸口.手太阳小肠.脉洪大而紧.(一云洪大而长.)为受盛之官.名受盛之府. 左手关上.足少阳胆.脉弦大而浮.(一云大而浮.一云乍数乍疏乍短乍长.一云乍大乍小乍短乍长.其与祟脉无异.何以区别.然两手三部皆然方为祟脉.今独左手关部如此.则谓之胆脉可也.)为中正之官.名清净之府.(一云中精之府)相火胆与风木肝合脉.急则为惊. 左手尺内.足太阳膀胱.脉洪滑而长.为

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诊六腑平脉法_《察病指南》_【中医宝典大全】

左手寸口.手太阳小肠.脉洪大而紧.(一云洪大而长.)为受盛之官.名受盛之府. 左手关上.足少阳胆.脉弦大而浮.(一云大而浮.一云乍数乍疏乍短乍长.一云乍大乍小乍短乍长.其与祟脉无异.何以区别.然两手三部皆然方为祟脉.今独左手关部如此.则谓之胆脉可也.)为中正之官.名清净之府.(一云中精之府)相火胆与风木肝合脉.急则为惊. 左手尺内.足太阳膀胱.脉洪滑而长.为

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诊六腑平脉法_《察病指南》在线阅读_【中医宝典】

左手寸口.手太阳小肠.脉洪大而紧.(一云洪大而长.)为受盛之官.名受盛之府. 左手关上.足少阳胆.脉弦大而浮.(一云大而浮.一云乍数乍疏乍短乍长.一云乍大乍小乍短乍长.其与祟脉无异.何以区别.然两手三部皆然方为祟脉.今独左手关部如此.则谓之胆脉可也.)为中正之官.名清净之府.(一云中精之府)相火胆与风木肝合脉.急则为惊. 左手尺内.足太阳膀胱.脉洪滑而长.为

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诊六腑平脉法_《察病指南》_中医治书籍_【岐黄之术】

左手寸口.手太阳小肠.脉洪大而紧.(一云洪大而长.)为受盛之官.名受盛之府. 左手关上.足少阳胆.脉弦大而浮.(一云大而浮.一云乍数乍疏乍短乍长.一云乍大乍小乍短乍长.其与祟脉无异.何以区别.然两手三部皆然方为祟脉.今独左手关部如此.则谓之胆脉可也.)为中正之官.名清净之府.(一云中精之府)相火胆与风木肝合脉.急则为惊. 左手尺内.足太阳膀胱.脉洪滑而长.为

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五脏六腑气绝证候《脉经》_【中医宝典】

...之?耳干,舌皆肿,溺血,大便赤泄。(一曰足肿,九日死) 病患肺绝,三日死,何以知之?口张,但气出而不还。(一曰鼻口虚张短气) 病患大肠绝,不治。何以知之?泄利无度,利绝则死。 病患肾绝,四日死。何以知之?齿为暴枯,面为正黑,目中黄色,腰中欲折,白汗出如 流水 。(一曰人中平,七日死) 病患骨绝,齿黄落,十日死。 诸 浮脉 无根者,皆死。 以上五脏六腑为根也。

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五脏六腑气绝证候_《脉经》_【中医宝典大全】

...之?耳干,舌皆肿,溺血,大便赤泄。(一曰足肿,九日死) 病患肺绝,三日死,何以知之?口张,但气出而不还。(一曰鼻口虚张短气) 病患大肠绝,不治。何以知之?泄利无度,利绝则死。 病患肾绝,四日死。何以知之?齿为暴枯,面为正黑,目中黄色,腰中欲折,白汗出如 流水 。(一曰人中平,七日死) 病患骨绝,齿黄落,十日死。 诸 浮脉 无根者,皆死。 以上五脏六腑为根也。

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五脏六腑气绝证候_《脉经》在线阅读_【中医宝典】

...之?耳干,舌皆肿,溺血,大便赤泄。(一曰足肿,九日死) 病患肺绝,三日死,何以知之?口张,但气出而不还。(一曰鼻口虚张短气) 病患大肠绝,不治。何以知之?泄利无度,利绝则死。 病患肾绝,四日死。何以知之?齿为暴枯,面为正黑,目中黄色,腰中欲折,白汗出如 流水 。(一曰人中平,七日死) 病患骨绝,齿黄落,十日死。 诸 浮脉 无根者,皆死。 以上五脏六腑为根也。

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五脏六腑气绝证候_《脉经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...干,舌皆肿,溺血,大便赤泄。(一曰足肿,九日死) 病患肺绝,三日死,何以知之? 口张,但气出而不还。(一曰鼻口虚张短气) 病患大肠绝,不治。何以知之? 泄利无度,利绝则死。 病患肾绝,四日死。何以知之? 齿为暴枯,面为正黑,目中黄色,腰中欲折,白汗出如 流水 。(一曰人中平,七日死) 病患骨绝,齿黄落,十日死。 诸 浮脉 无根者,皆死。 以上五脏六腑为根也。

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六腑

六腑 ,①人体器官名。指胆、胃、 大肠 、 小肠 、 三焦 、 膀胱 六个器官的合称。具有出纳、转输、 传化 水谷的共同功能。《 灵枢 .本脏》:“六腑者,所以化水谷而行 津液 者也。”《 素问 .五脏别论》:“六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。” ② 推拿 部位名。出《 针灸大成 . 小儿按摩 经》。《小儿按摩经》谓位于 前臂 屈侧尺侧边,自肘至腕一线...

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五脏六腑气绝症候_《寿世保元》_【中医宝典大全】

...绝。六日死。何以知之。唇舌皆肿。溺血。大便赤泄。(一曰足肿九日死) 病患肺绝。三日死。何以知之。口张但气出而不收。(一曰鼻口虚张短气) 病患大肠绝。不治。何以知之。泄利无度。利绝则死。 病患肾绝。四日死。何以知之。齿为暴枯。面为正黑。目中黄色。腰痛欲折。自汗出如 流水 。(一曰人中平七日死) 病患骨绝齿黄落。十日死。诸 浮脉 无根者皆死。以上五脏六腑为根也。

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