丹溪曰∶世之 难产 者，往往见于郁闷安逸之人，富贵奉养之家，若贫贱辛苦者，无有也。 古方书止有瘦胎饮一论，而其方为湖阳公主作也，实非极至之言。何也？见有用此方者，其难自若。予表妹苦于难产，后遇胎孕，则触而去之，予甚悯焉，视其形肥，勤于针黹，寻思旬日，忽自悟曰∶此正与湖阳公主相反，彼奉养之人，其气必实，耗其气，使平和，故易产。今形肥，知其气虚，久坐知其不运，必...
丹溪曰∶世之 难产 者，往往见于郁闷安逸之人，富贵奉养之家，若贫贱辛苦者，无有也。 古方书止有瘦胎饮一论，而其方为湖阳公主作也，实非极至之言。何也？见有用此方者，其难自若。予表妹苦于难产，后遇胎孕，则触而去之，予甚悯焉，视其形肥，勤于针黹，寻思旬日，忽自悟曰∶此正与湖阳公主相反，彼奉养之人，其气必实，耗其气，使平和，故易产。今形肥，知其气虚，久坐知其不运，必...
丹溪曰∶世之 难产 者，往往见于郁闷安逸之人，富贵奉养之家，若贫贱辛苦者，无有也。 古方书止有瘦胎饮一论，而其方为湖阳公主作也，实非极至之言。何也？见有用此方者，其难自若。予表妹苦于难产，后遇胎孕，则触而去之，予甚悯焉，视其形肥，勤于针黹，寻思旬日，忽自悟曰∶此正与湖阳公主相反，彼奉养之人，其气必实，耗其气，使平和，故易产。今形肥，知其气虚，久坐知其不运，必...
丹溪 曰∶世之 难产 者，往往见于郁闷安逸之人，富贵奉养之家，若贫贱辛苦者，无有也。 古方书止有瘦胎饮一论，而其方为湖阳公主作也，实非极至之言。何也？见有用此方者，其难自若。予表妹苦于难产，后遇胎孕，则触而去之，予甚悯焉，视其形肥，勤于针黹，寻思旬日，忽自悟曰∶此正与湖阳公主相反，彼奉养之人，其气必实，耗其气，使平和，故易产。今形肥，知其气虚，久坐知其不运，...
郭稽中曰∶产难者，因儿转身，将儿枕血块破碎，与胞中败血壅滞儿身，不能便利，是以 难产 ，急服 胜金散 消其血，使儿自易生。陈无择云∶多因儿未转顺，坐草太早，或努力太过，以致胞衣破而血水干，产路涩而儿难下，宜先服 催生如神散 ，以固其血，设或逆生横产，当用前法针刺之。 大全云∶治胞浆先破，恶水来多，胎干不得下，须先与 四物汤 ，补养血气，次煎浓葱汤，放冷，令稳...
郭稽中曰∶产难者，因儿转身，将儿枕血块破碎，与胞中败血壅滞儿身，不能便利，是以 难产 ，急服 胜金散 消其血，使儿自易生。陈无择云∶多因儿未转顺，坐草太早，或努力太过，以致胞衣破而血水干，产路涩而儿难下，宜先服 催生如神散 ，以固其血，设或逆生横产，当用前法针刺之。 大全云∶治胞浆先破，恶水来多，胎干不得下，须先与 四物汤 ，补养血气，次煎浓葱汤，放冷，令稳...
郭稽中曰∶产难者，因儿转身，将儿枕血块破碎，与胞中败血壅滞儿身，不能便利，是以 难产 ，急服 胜金散 消其血，使儿自易生。陈无择云∶多因儿未转顺，坐草太早，或努力太过，以致胞衣破而血水干，产路涩而儿难下，宜先服 催生如神散 ，以固其血，设或逆生横产，当用前法针刺之。 大全云∶治胞浆先破，恶水来多，胎干不得下，须先与 四物汤 ，补养血气，次煎浓葱汤，放冷，令稳...
郭稽中 曰∶产难者，因儿转身，将儿枕血块破碎，与胞中败血壅滞儿身，不能便利，是以 难产 ，急服 胜金散 消其血，使儿自易生。陈无择云∶多因儿未转顺，坐草太早，或努力太过，以致胞衣破而血水干，产路涩而儿难下，宜先服 催生如神散 ，以固其血，设或逆生横产，当用前法针刺之。 大全 云∶治胞浆先破，恶水来多，胎干不得下，须先与 四物汤 ，补养血气，次煎浓葱汤，放冷，...
陈无择曰∶ 难产 多因儿未转顺，坐草太早，或努力太过，以致胞衣破而血水干，产路滞而儿难下，宜先服 催生如神散 ，以固其血。
《大全良方》曰∶妇人以血为主，唯气顺则血和，胎安则产顺。今富贵之家，过于安逸，以致气滞而胎不转。或为交合，使精血聚于胞中，皆致 难产 也。
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