... 经水 暴崩不止，先曾损身失血，自后一次经数日而来，今次不止。其人心窄性急多惊，以予料之，必因心气不足，饮食失节得之。大方曰∶容到彼诊，得掌中寒，脉沉细而缓，间有沉数，九窍微不利， 四肢无力 ，上喘 气短 促，口鼻气皆不调，果有心气不足，饮食失节（审证细密，自是老手）， 脾胃虚弱 之证，胃脘当心而痛，在胁下急缩有积（前是虚，此是实），当脐有动气，腹中鸣，下气...
... 经水 暴崩不止，先曾损身失血，自后一次经数日而来，今次不止。其人心窄性急多惊，以予料之，必因心气不足，饮食失节得之。大方曰∶容到彼诊，得掌中寒，脉沉细而缓，间有沉数，九窍微不利， 四肢无力 ，上喘 气短 促，口鼻气皆不调，果有心气不足，饮食失节（审证细密，自是老手）， 脾胃虚弱 之证，胃脘当心而痛，在胁下急缩有积（前是虚，此是实），当脐有动气，腹中鸣，下气...
... 经水 暴崩不止，先曾损身失血，自后一次经数日而来，今次不止。其人心窄性急多惊，以予料之，必因心气不足，饮食失节得之。大方曰∶容到彼诊，得掌中寒，脉沉细而缓，间有沉数，九窍微不利， 四肢无力 ，上喘 气短 促，口鼻气皆不调，果有心气不足，饮食失节（审证细密，自是老手）， 脾胃虚弱 之证，胃脘当心而痛，在胁下急缩有积（前是虚，此是实），当脐有动气，腹中鸣，下气...
... 经水 暴崩不止，先曾损身失血，自后一次经数日而来，今次不止。其人心窄性急多惊，以予料之，必因心气不足，饮食失节得之。大方曰∶容到彼诊，得掌中寒，脉沉细而缓，间有沉数，九窍微不利， 四肢无力 ，上喘 气短 促，口鼻气皆不调，果有心气不足，饮食失节（审证细密，自是老手）， 脾胃虚弱 之证，胃脘当心而痛，在胁下急缩有积（前是虚，此是实），当脐有动气，腹中鸣，下气...
...谓补脾不如补肾．二贤着论．各有深意．而世之医者．不分肾之有两议之各殊则曰二者皆是也．岂知东垣之说．盖谓肾药膏腻．虽优于肾．特妨于脾．不如健补中气以资生化．饮食既充．精血自旺．由是脾获补而俾肾受益．此言肾者．乃左肾也．至叔微之说．乃谓 脾气虚 弱．不能转输．脾气虚寒．不能生长．良因母气不充．子脾失资．而世医仅扶中气．藐不见效．以故立法补母．特创四神二神之属．温...
...谓补脾不如补肾．二贤着论．各有深意．而世之医者．不分肾之有两议之各殊则曰二者皆是也．岂知东垣之说．盖谓肾药膏腻．虽优于肾．特妨于脾．不如健补中气以资生化．饮食既充．精血自旺．由是脾获补而俾肾受益．此言肾者．乃左肾也．至叔微之说．乃谓 脾气虚 弱．不能转输．脾气虚寒．不能生长．良因母气不充．子脾失资．而世医仅扶中气．藐不见效．以故立法补母．特创四神二神之属．温...
...谓补脾不如补肾．二贤着论．各有深意．而世之医者．不分肾之有两议之各殊则曰二者皆是也．岂知东垣之说．盖谓肾药膏腻．虽优于肾．特妨于脾．不如健补中气以资生化．饮食既充．精血自旺．由是脾获补而俾肾受益．此言肾者．乃左肾也．至叔微之说．乃谓 脾气虚 弱．不能转输．脾气虚寒．不能生长．良因母气不充．子脾失资．而世医仅扶中气．藐不见效．以故立法补母．特创四神二神之属．温...
...亦云：“古人治内伤于虚处求实，治外感于实处求虚，乃用药之矩矱也。”都说明临床辨别虚实对于治疗的确能起到直接的指导作用。 张英栋还认为“养生当论补”。 岐伯 论养生是这样说的：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”他所说的“道”，就是养生之道。其中并未特意提到“补”，而是说要“法”、“和”、“节...
凡人有疾．皆邪气所凑．虽病患瘦弱．不可专行补法．经曰．邪之所凑．其气必虚．如患 目赤 等疾．明是邪热所致．可专行泻法治之．其余诸疾．只宜 平补 平泻 ．须先泻后补．谓之先泻邪气．后补真气．此乃先师不传之秘也．今行补法者．令病患吸气一口．随吸转针．如针左边捻针头转向右边．以我之右手大指食指持针．以食指向前．大指向后．仍捻针深入一二分．便真气深入肌肉之分．如有数
凡人有疾．皆邪气所凑．虽病患瘦弱．不可专行补法．经曰．邪之所凑．其气必虚．如患 目赤 等疾．明是邪热所致．可专行泻法治之．其余诸疾．只宜 平补 平泻 ．须先泻后补．谓之先泻邪气．后补真气．此乃先师不传之秘也．今行补法者．令病患吸气一口．随吸转针．如针左边捻针头转向右边．以我之右手大指食指持针．以食指向前．大指向后．仍捻针深入一二分．便真气深入肌肉之分．如有数
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