肠结最为紧要之证，恒于人性命有关。或因常常呕吐，或因多食生冷及硬物，或因怒后饱食，皆可致肠结，其结多在十二指肠及小肠间，有结于幽门者。其证有腹疼者，有呕吐者，尤为难治。因投以开结之药，不待药力施展而即吐出也。亦有病本不吐，因所服之药行至结处不能透过，转而上逆吐出者。是以治此证者，当使服药不使吐出为第一要着。愚于此证吐之剧者，八九日间杓饮不存，曾用赭石细末五两
肠结 最为紧要之证，恒于人性命有关。或因常常 呕吐 ，或因多食生冷及硬物，或因怒后饱食，皆可致肠结，其结多在十二指肠及小肠间，有结于幽门者。其证有腹疼者，有呕吐者，尤为难治。因投以开结之药，不待药力施展而即吐出也。亦有病本不吐，因所服之药行至结处不能通过，转而上逆吐出者。是以治此证者，当使服药不使吐出为第一要着。愚于此证吐之剧者，八九日间杓饮不存，曾用 赭石
肠结 最为紧要之证，恒于人性命有关。或因常常 呕吐 ，或因多食生冷及硬物，或因怒后饱食，皆可致肠结，其结多在十二指肠及小肠间，有结于幽门者。其证有腹疼者，有呕吐者，尤为难治。因投以开结之药，不待药力施展而即吐出也。亦有病本不吐，因所服之药行至结处不能通过，转而上逆吐出者。是以治此证者，当使服药不使吐出为第一要着。愚于此证吐之剧者，八九日间杓饮不存，曾用 赭石
肠结 最为紧要之证，恒于人性命有关。或因常常 呕吐 ，或因多食生冷及硬物，或因怒后饱食，皆可致肠结，其结多在十二指肠及小肠间，有结于幽门者。其证有腹疼者，有呕吐者，尤为难治。因投以开结之药，不待药力施展而即吐出也。亦有病本不吐，因所服之药行至结处不能通过，转而上逆吐出者。是以治此证者，当使服药不使吐出为第一要着。愚于此证吐之剧者，八九日间杓饮不存，曾用 赭石
外治法 ，医疗技术名。泛指非内服药物之外所用施术于体表或以药物、器具从体外进行治疗的方法，包括 肛门 、 阴道 、 鼻腔 、耳道以日光浴、沙疗、蜡疗、水疗、熏洗等等 物理 、 化学 疗法 。《 素问 .至真要大论》：“内者 内治 ，外者外治。”外治法在我国历史悠久，内容丰富，早已是一门专门学问。《 五十二病方 》及《 内经 》已均积累了丰富的经验。 张仲景 ...
内治法 (internal treatment)，通过口服药物治疗疾病的方法。《 内经 》中所说的“ 毒药 攻其中”，指的就是服“毒药”(口服的药物)为 内治法 。 用内治法治疗疾病时，一般是将多种药物按一定的原则配合使用，也可使用单一的药物(见方剂)。口服的药物可以制成多种 剂型 使用，常用的剂型有 汤剂 、 膏剂 、 丹剂 、 丸剂 、 散剂 等。不同的...
动治法 ， 推拿 方法名。指活动 关节 之治法。根据各关节的活动特点不同，有扭转、抖摇、屈伸等法，以帮助有病的关节和 肌肉萎缩 的肢体恢复其正常功能。适用于头颈，腰背及四肢各关节。《 石室秘录 .动治法》：“因其不动而故动之也。如双足麻木不能履地，两手不能执物者是也……乘其尚有可动之机，因而活动之。”
神奇外治法 ，小儿病的 外治法 。出《 幼幼集成 》包括 疏表法 、 清里法 、 解烦法 、 开闭法 、 引痰法 、 暖痰法 、 纳气法 、 通脉法 和 定痛法 。详见各条。
《脚气治法总要》 ， 脚气病 专着。二卷。宋. 董汲 约撰于11世纪末。原书一卷，已佚。今存者为编《四库全书》时自《永乐大典》中辑出的辑佚本。析为二卷。书中对于脚气病（也包括 下肢 关节炎 一类的病）的病因及治法作了重点记述，收载有效的内服及外用方46首，并附若干 医案 。现存《四库全书》本和《 三三医书 》本、又收入1958年商务印书馆排印的《 董汲医学论...
治法 治法，即治疗疾病的方法。它与治疗原则不同，原则是指导治法的，治法是原则的体现。如脾气虚证，首先确立扶正以祛邪的治疗原则，然后在此原则指导下采用补气治疗。治法包括治疗大法和具体治法。大法又称基本治法，概括了具体治法中共性的东西，临床上具有普遍的指导作用，如汗、吐、下、和、湿、清、补、消八法。具体治法对具体病证施行的具体治疗方法，属于个性的东西，如风热外感...
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