...，可参阅）。 至于外感结胸，伤寒与温病皆有。伤寒降早可成结胸，温病即非降早亦可成结胸，皆外感之邪内陷与胸中痰饮互相胶漆也。无论伤寒、温病，其治法皆可从同。若《 伤寒论 》大陷胸汤及大陷胸丸，俱为治外感结胸良方，宜斟酌病之轻重浅深，分别用之。至拙拟之荡胸汤，亦可斟酌加减，以代诸陷胸汤、丸。 有内伤结胸与外感结胸相并而成一至险之结胸证者。在奉天时曾治郝××，年四...
...）。 至于外感结胸， 伤寒 与温病皆有。伤寒降早可成结胸，温病即非降早亦可成结胸，皆外感之邪内陷与胸中 痰饮 互相胶漆也。无论伤寒、温病，其治法皆可从同。若《伤寒论》 大陷胸汤 及 大陷胸丸 ，俱为治外感结胸良方，宜斟酌病之轻重浅深，分别用之。至拙拟之 荡胸汤 ，亦可斟酌加减，以代诸 陷胸汤 、丸。 有内伤结胸与外感结胸相并而成一至险之结胸证者。在奉天时曾治...
...）。 至于外感结胸， 伤寒 与温病皆有。伤寒降早可成结胸，温病即非降早亦可成结胸，皆外感之邪内陷与胸中 痰饮 互相胶漆也。无论伤寒、温病，其治法皆可从同。若《伤寒论》 大陷胸汤 及 大陷胸丸 ，俱为治外感结胸良方，宜斟酌病之轻重浅深，分别用之。至拙拟之 荡胸汤 ，亦可斟酌加减，以代诸 陷胸汤 、丸。 有内伤结胸与外感结胸相并而成一至险之结胸证者。在奉天时曾治...
...）。 至于外感结胸， 伤寒 与温病皆有。伤寒降早可成结胸，温病即非降早亦可成结胸，皆外感之邪内陷与胸中 痰饮 互相胶漆也。无论伤寒、温病，其治法皆可从同。若《 伤寒论 》 大陷胸汤 及 大陷胸丸 ，俱为治外感结胸良方，宜斟酌病之轻重浅深，分别用之。至拙拟之 荡胸汤 ，亦可斟酌加减，以代诸 陷胸汤 、丸。 有内伤结胸与外感结胸相并而成一至险之结胸证者。在奉天时...
伤寒 下早，邪 流注 而为 结胸 。若心下胀满，按之如石硬而痛，手不可近，燥渴谵语，大便实秘，脉来沉实有力者，名曰大结胸。然滞在胸膈，未可即下，尚宜消导俟。 邪热壅盛于里，糟粕结实于下，乃攻而去之，邪热得解，元气无伤，所谓下药宜迟者此也。如按之而心胸不痛，惟胸高气粗者，名曰小结胸，是邪气填于胸中，未尽入腑，但宜 小柴胡汤 加入枳、桔，未可下也。若头有微汗，身...
伤寒 下早，邪 流注 而为 结胸 。若心下胀满，按之如石硬而痛，手不可近，燥渴谵语，大便实秘，脉来沉实有力者，名曰大结胸。然滞在胸膈，未可即下，尚宜消导俟。 邪热壅盛于里，糟粕结实于下，乃攻而去之，邪热得解，元气无伤，所谓下药宜迟者此也。如按之而心胸不痛，惟胸高气粗者，名曰小结胸，是邪气填于胸中，未尽入腑，但宜 小柴胡汤 加入枳、桔，未可下也。若头有微汗，身...
伤寒 下早，邪 流注 而为 结胸 。若心下胀满，按之如石硬而痛，手不可近，燥渴谵语，大便实秘，脉来沉实有力者，名曰大结胸。然滞在胸膈，未可即下，尚宜消导俟。 邪热壅盛于里，糟粕结实于下，乃攻而去之，邪热得解，元气无伤，所谓下药宜迟者此也。如按之而心胸不痛，惟胸高气粗者，名曰小结胸，是邪气填于胸中，未尽入腑，但宜 小柴胡汤 加入枳、桔，未可下也。若头有微汗，身...
...于是胃气失其和．而水浆不下．邪气乱其心．而烦扰不宁．所以然者．太少二阳之热．并而入里．充斥三焦心胃之间．故其为病．较诸结胸有独甚焉．仲景不出治法者．非以其盛而不可制耶． 结胸证 ．其脉浮大者．不可下．下之则死． 结胸证．原有可下之例．如大陷胸汤及丸诸法是也．若其脉浮大者．心下虽结而表邪犹盛． 则不可迳与下法．下之则脏气重伤．邪气复入．既不能受．又不可制．则难...
实热结胸 ，病证名。 结胸 证之一。即 热实结胸 。亦称 热结胸 。《 医宗必读 . 伤寒 》：“ 懊憹 躁渴，实热结胸也，三黄 泻心汤 。”参见实热结胸、热结胸条。
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