夫眼之圣功莫大焉，且如眼生黑花者，如不患眼相似．何以辨之．切须仔细．看瞳人生黑角五六分者．乃真黑花也，此疾因损虚房室得之．若瞳人间微小生黑角气．黑花也，因饥饱劳心得之．若热花者．只 白晕 侵睛．可辨也．若眼中生翳者．从上生下者难治也．自下而上者亦易治．若头尾生者亦可治也．大凡肉障之眼．宜仔细详审缓看，瞳人间里有白者．是肉障也．凡五风患候者．瞳人间尽是也．此证
夫眼之圣功莫大焉，且如眼生黑花者，如不患眼相似．何以辨之．切须仔细．看瞳人生黑角五六分者．乃真黑花也，此疾因损虚房室得之．若瞳人间微小生黑角气．黑花也，因饥饱劳心得之．若热花者．只 白晕 侵睛．可辨也．若眼中生翳者．从上生下者难治也．自下而上者亦易治．若头尾生者亦可治也．大凡肉障之眼．宜仔细详审缓看，瞳人间里有白者．是肉障也．凡五风患候者．瞳人间尽是也．此证
夫眼之圣功莫大焉，且如眼生黑花者，如不患眼相似．何以辨之．切须仔细．看瞳人生黑角五六分者．乃真黑花也，此疾因损虚房室得之．若瞳人间微小生黑角气．黑花也，因饥饱劳心得之．若热花者．只 白晕 侵睛．可辨也．若眼中生翳者．从上生下者难治也．自下而上者亦易治．若头尾生者亦可治也．大凡肉障之眼．宜仔细详审缓看，瞳人间里有白者．是肉障也．凡五风患候者．瞳人间尽是也．此证
《刺疔捷法》 ， 外科 著作。一卷。 ①清. 张镜 撰。刊于1876年。首 论治 疔要言，次为全身 穴位图 ，末为治疔歌，论述各种疔症的 取穴法 和针刺法。本书误被后人收入《陈修园医书七十二种》。 ②旧题清.孙德章家藏。撰年不详。一卷。内容包括 疔疮 的辨别、刺疔手法，各种疔疮的部位图像及针刺 穴位 和方法、治疔良方及治疔取穴歌等。现有1935年石印本。
且夫医眼之法．最为多端．非则一体．不可以为轻慢．如患目昏不明．非有一状．肝肾虚．而近视不快． 脾虚 ．而见白花．气虚．而瞻视茫茫． 血虚 ．则飞蝇散乱．血冷．则瞳人开张．肾虚．则瞳人缩小．或不明者．气不和也．黑花散乱者．乃精血虚也．更迎风泪不止者．或昏．是思虑伤也．膀胱损也．最宜用和血壮气，切不可针镰割点．只宜服收花 平补 之药也．
《机要》曰∶在腑则为表，当 除风散 热；在脏则为里，宜养血安神。暴发者，为表而易治；久病者，在里而难愈。
《机要》曰∶在腑则为表，当 除风散 热；在脏则为里，宜养血安神。暴发者，为表而易治；久病者，在里而难愈。
且夫医眼之法．最为多端．非则一体．不可以为轻慢．如患目昏不明．非有一状．肝肾虚．而近视不快． 脾虚 ．而见白花．气虚．而瞻视茫茫． 血虚 ．则飞蝇散乱．血冷．则瞳人开张．肾虚．则瞳人缩小．或不明者．气不和也．黑花散乱者．乃精血虚也．更迎风泪不止者．或昏．是思虑伤也．膀胱损也．最宜用和血壮气，切不可针镰割点．只宜服收花 平补 之药也．
儿才生下即气绝、不啼哭，俗名闷脐生，即寤生也。必是 难产 ，或冒寒所致。急②以绵絮包裹，抱怀中，不可断 脐带 ，且将胞衣置火上锅铫滚水中煮之，仍以热水于 脐带 抹之，使暖气由脐入腹，须臾气回，啼哭如常，方可浴洗，断去脐带。今乡俗见寤生者，即连呼其父乳名，纵有醒者，如儿寐中呼唤惊醒也。 ②急：原作“必“，据忠信堂本改。
浮脉 按之不足，轻举有余，满指浮上曰浮。为风虚运动之候、为病在表、为风应人迎、为气应气口、为热、为痛、为呕、为胀、为痞、为喘、为满不食。浮大为伤风 鼻塞 ；浮滑疾为宿食；浮大长为风弦癫疾；浮细而滑为伤饮。 芤脉 浮大而软，按之中空旁实，如按 葱叶 ，中心空虚曰芤。为失血之候。大抵气有余，血不足，血不能充气，故虚而大，若芤之状。 滑脉 往来流利，应指圆滑如珠曰
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