凡 痈 疽脓已成。十死一生。故圣人弗使已成。已成脓血。砭石锋针取之也。但病者多喜。而医者即用 十宣散 、 败毒散 、 流气饮 之类。殊不知十宣散虽有参、 。然 防风 、 白芷 、 浓朴 、 桔梗 皆足以耗气。况不分经络时令。气血多少。安可概用。 败毒散 乃表散药也。虽有表证。不过一二服。况非表证。宁用之乎。 流气饮 乃行气散血之剂。服之过度。则气 血虚 耗。...
凡 痈 疽脓已成。十死一生。故圣人弗使已成。已成脓血。砭石锋针取之也。但病者多喜。而医者即用 十宣散 、 败毒散 、 流气饮 之类。殊不知十宣散虽有参、 。然 防风 、 白芷 、 浓朴 、 桔梗 皆足以耗气。况不分经络时令。气血多少。安可概用。 败毒散 乃表散药也。虽有表证。不过一二服。况非表证。宁用之乎。 流气饮 乃行气散血之剂。服之过度。则气 血虚 耗。...
凡 痈 疽脓已成。十死一生。故圣人弗使已成。已成脓血。砭石锋针取之也。但病者多喜。而医者即用 十宣散 、 败毒散 、 流气饮 之类。殊不知十宣散虽有参、 。然 防风 、 白芷 、 浓朴 、 桔梗 皆足以耗气。况不分经络时令。气血多少。安可概用。 败毒散 乃表散药也。虽有表证。不过一二服。况非表证。宁用之乎。 流气饮 乃行气散血之剂。服之过度。则气 血虚 耗。...
陈无择云∶ 痈 则皮薄肿高，疽则皮浓肿坚，初发并宜灼艾。惟痈脓成则宜针，疽脓成则宜烙，当审察其症， 利其毒，补托其里。然痈疽冠于杂病之首，治失次序，多致枉夭，故集得效灸法，以贻学人，庶不致妄投也。 〖愚按〗前症若 发热 烦渴，大 便秘 结者，由邪蓄于内，宜 黄连 内 汤，以泄内毒。若 头痛 拘急，发热 恶寒 者，由邪客于外，宜 人参败毒散 ，以散表邪。若肿痛...
夫疮肿之患，莫大乎 痈 疽。然而痈疽何以别之？经所谓荣卫稽留于经脉之中则涩不行，不行则阳气郁遏而不通，故生寒热，秽毒之气腾出于外，蓄结为痈，久而不散，热气乘之，腐化为脓，然而骨髓不焦枯，腑脏不伤败，可治而愈也。何为疽？五脏风毒积热，毒热炽甚，下陷肌肤，骨髓皆枯，血气涸竭，其肿色夭，坚如牛领之皮，故命曰疽。痈者，其肿皮薄以泽，此其候也。痈疽之生，有内有外，内生...
陈无择云∶ 痈 则皮薄肿高，疽则皮浓肿坚，初发并宜灼艾。惟痈脓成则宜针，疽脓成则宜烙，当审察其症， 利其毒，补托其里。然痈疽冠于杂病之首，治失次序，多致枉夭，故集得效灸法，以贻学人，庶不致妄投也。 〖愚按〗前症若 发热 烦渴，大 便秘 结者，由邪蓄于内，宜 黄连 内 汤，以泄内毒。若 头痛 拘急，发热 恶寒 者，由邪客于外，宜 人参败毒散 ，以散表邪。若肿痛...
《生气通天论》曰∶膏粱之变，足生大疔，受如持虚。 《 痈 疽篇》∶黄帝曰∶血气已调，形气乃持，余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，或有远近，何以度之，可得闻乎？岐伯曰∶经脉流行不止，与天同度，与地合纪，故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流溢，草HT不成，五谷不殖；径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处，血气犹然，请言其故。夫血脉营...
夫疮肿之患，莫大乎 痈 疽。然而痈疽何以别之？经所谓荣卫稽留于经脉之中则涩不行，不行则阳气郁遏而不通，故生寒热，秽毒之气腾出于外，蓄结为痈，久而不散，热气乘之，腐化为脓，然而骨髓不焦枯，腑脏不伤败，可治而愈也。何为疽？五脏风毒积热，毒热炽甚，下陷肌肤，骨髓皆枯，血气涸竭，其肿色夭，坚如牛领之皮，故命曰疽。痈者，其肿皮薄以泽，此其候也。痈疽之生，有内有外，内生...
痈疽 ，①病证名。泛指损伤面较大较深的 疮疡 肿毒。《 灵枢 .痈疽》：“愿尽闻痈疽之形，与忌日名。 岐伯 曰： 脱发 于嗌中，名曰 猛疽 ，猛痈不治，化为脓，脓不泻，塞咽，半日死。”一说指较大的疮疡。《 诸病源候论 》卷三十二：“肿一寸至二寸 疖 也；二寸至五寸痈也；五寸至一尺痈疽也。” ②《灵枢》第八十一篇篇名。本篇为痈疽专论，全面阐述了痈疽的成因、类型...
...于下者得之缓，感于六腑则易治，感于五脏则难瘳也。 又，近骨者多冷，近虚者多热。近骨者久不愈，则化血成蛊。近虚者久不愈，则传气成漏。成蛊则多痒而少痛，或先痒后痛。成漏则多痛而少痒，或不痛或不痒。内虚外实者，多痒而少痛。外虚内实者，多痛而少痒。血不止者则多死，脓疾溃者则多生。或吐逆无度，饮食不时，皆痈疽之使然也。种候万一[一作多]，端要凭详，治疗之法，列在后篇。
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