论疮肿诊候入式法_《外科精义》_【中医宝典大全】

...有不诊其脉候,专攻治外;或有证候疑难,别召方脉诊察,于疮科之辈,甘当浅陋之名。噫!其小哉如是。原夫疮肿之生,皆由阴阳不和, 气血凝滞 。若不诊候,何以知阴阳勇怯,气血聚散也。由是观之,则须信疗疮肿于诊候之道,不可阙也。历观古今,治疗疮肿方书甚多,其间诊候,略而未详,比夫诸科,甚有灭裂。愚虽不才,辄取《黄帝素问》、《难经》、《灵枢》、《甲乙》及叔和、仲景、...

http://zhongyibook.com/waikejingyi/852-3-1.html

论疮肿诊候入式法_《外科精义》在线阅读_【中医宝典】

...有不诊其脉候,专攻治外;或有证候疑难,别召方脉诊察,于疮科之辈,甘当浅陋之名。噫!其小哉如是。原夫疮肿之生,皆由阴阳不和, 气血凝滞 。若不诊候,何以知阴阳勇怯,气血聚散也。由是观之,则须信疗疮肿于诊候之道,不可阙也。历观古今,治疗疮肿方书甚多,其间诊候,略而未详,比夫诸科,甚有灭裂。愚虽不才,辄取《黄帝素问》、《难经》、《灵枢》、《甲乙》及叔和、仲景、...

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论疮肿诊候入式法_《外科精义》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...有不诊其脉候,专攻治外;或有证候疑难,别召方脉诊察,于疮科之辈,甘当浅陋之名。噫!其小哉如是。原夫疮肿之生,皆由阴阳不和, 气血凝滞 。若不诊候,何以知阴阳勇怯,气血聚散也。由是观之,则须信疗疮肿于诊候之道,不可阙也。历观古今,治疗疮肿方书甚多,其间诊候,略而未详,比夫诸科,甚有灭裂。愚虽不才,辄取《黄帝素问》、《 难经 》、《灵枢》、《甲乙》及叔和、仲...

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诊候入式歌_《脉诀刊误》_【中医宝典大全】

...求子曰.所谓反者.男子尺脉常弱.今反盛.女子尺脉常盛.今反弱.故谓之反耳.李 范因之.虽于反字义明.不同于众论.然反盛反弱.乃男女之病脉.今入式歌.方言部位.而遽以病脉牵解.似非本旨.特作歌者不善行文.故以反此背看传惑于世耳.今刊而改之如上. 心与小肠居左寸.肝胆同居左关定.肾居尺脉亦如然.用意调和审安静.肺与大肠居右寸. 脾胃脉从关里认.命门还与肾脉同.用...

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诊候入式歌_《脉诀刊误》在线阅读_【中医宝典】

...求子曰.所谓反者.男子尺脉常弱.今反盛.女子尺脉常盛.今反弱.故谓之反耳.李 范因之.虽于反字义明.不同于众论.然反盛反弱.乃男女之病脉.今入式歌.方言部位.而遽以病脉牵解.似非本旨.特作歌者不善行文.故以反此背看传惑于世耳.今刊而改之如上. 心与小肠居左寸.肝胆同居左关定.肾居尺脉亦如然.用意调和审安静.肺与大肠居右寸. 脾胃脉从关里认.命门还与肾脉同.用...

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诊候入式歌_《脉诀刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...求子曰.所谓反者.男子尺脉常弱.今反盛.女子尺脉常盛.今反弱.故谓之反耳.李 范因之.虽于反字义明.不同于众论.然反盛反弱.乃男女之病脉.今入式歌.方言部位.而遽以病脉牵解.似非本旨.特作歌者不善行文.故以反此背看传惑于世耳.今刊而改之如上. 心与小肠居左寸.肝胆同居左关定.肾居尺脉亦如然.用意调和审安静.肺与大肠居右寸. 脾胃脉从关里认.命门还与肾脉同.用...

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诊候入式_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...厥阴心包络经,里命门。 关 表足阳明胃经,里足太阴脾经。 寸 表手阳明大肠经,里手太阴肺经。 原夫疮肿之生,皆由阴阳不和, 气血凝滞 ,若不诊候,何以知阴阳勇怯,血气聚散耶?由是观之,则须信疗疮肿于诊候之道,不可阙也。历观古人治疗疮肿方书甚多,其间诊候,略而未详,皆夫诸科甚有灭裂,愚虽不才,辄取《黄帝素问》、《难经》、《灵枢》、《甲乙》以及叔和、仲景、扁...

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诊候入式_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...厥阴心包络经,里命门。 关 表足阳明胃经,里足太阴脾经。 寸 表手阳明大肠经,里手太阴肺经。 原夫疮肿之生,皆由阴阳不和, 气血凝滞 ,若不诊候,何以知阴阳勇怯,血气聚散耶?由是观之,则须信疗疮肿于诊候之道,不可阙也。历观古人治疗疮肿方书甚多,其间诊候,略而未详,皆夫诸科甚有灭裂,愚虽不才,辄取《黄帝素问》、《难经》、《灵枢》、《甲乙》以及叔和、仲景、扁...

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诊候入式_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...厥阴心包络经,里命门。 关 表足阳明胃经,里足太阴脾经。 寸 表手阳明大肠经,里手太阴肺经。 原夫疮肿之生,皆由阴阳不和, 气血凝滞 ,若不诊候,何以知阴阳勇怯,血气聚散耶?由是观之,则须信疗疮肿于诊候之道,不可阙也。历观古人治疗疮肿方书甚多,其间诊候,略而未详,皆夫诸科甚有灭裂,愚虽不才,辄取《黄帝素问》、《 难经 》、《灵枢》、《甲乙》以及叔和、仲景...

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素问入式运气论奥

《素问入式运气论奥》 ,运气著作。三卷。宋. 刘温舒 撰于1099年。本书专门论述 五运 六气 及其在医学应用共30篇。附图表若干。本书原文采自《 素问 》七篇大论,比较费解,曾有日人冈本为竹的注释本,将原书逐段逐句地作了说明,分为七卷,名《运气论身奥谚解》。后者1958年江苏人民出版社出版承为奋的中译本。

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