薛立斋曰∶经云∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。若肿赤烦躁， 发热 饮冷， 便秘 作渴，脉洪数实，是其常也，虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以 泻热 者。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足逆冷，是变常也，虽在盛暑之时，必用辛温之剂，以助阳气。《内经》云∶用寒远寒，用热远热，有假者反之，虽违其时，必从其证。 王肯堂曰∶如肿赤烦躁，发热引冷，便秘...
薛立斋曰∶经云∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。若肿赤烦躁， 发热 饮冷， 便秘 作渴，脉洪数实，是其常也，虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以 泻热 者。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足逆冷，是变常也，虽在盛暑之时，必用辛温之剂，以助阳气。《内经》云∶用寒远寒，用热远热，有假者反之，虽违其时，必从其证。 王肯堂曰∶如肿赤烦躁，发热引冷，便秘...
薛立斋曰∶经云∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。若肿赤烦躁， 发热 饮冷， 便秘 作渴，脉洪数实，是其常也，虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以 泻热 者。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足逆冷，是变常也，虽在盛暑之时，必用辛温之剂，以助阳气。《内经》云∶用寒远寒，用热远热，有假者反之，虽违其时，必从其证。 王肯堂曰∶如肿赤烦躁，发热引冷，便秘...
经云∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。若肿赤烦躁， 发热 引冷， 便秘 作渴，脉洪数实，是其常也；虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以 泻热 毒。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足逆冷，是变常也；虽在盛暑之时，必用大辛温之剂，以助阳气。《内经》曰∶用寒远寒，用热远热。有假者反之，虽违其时，必从其症。
经云∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。若肿赤烦躁， 发热 引冷， 便秘 作渴，脉洪数实，是其常也；虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以 泻热 毒。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足逆冷，是变常也；虽在盛暑之时，必用大辛温之剂，以助阳气。《内经》曰∶用寒远寒，用热远热。有假者反之，虽违其时，必从其症。
经云∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。若肿赤烦躁， 发热 引冷， 便秘 作渴，脉洪数实，是其常也；虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以 泻热 毒。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足逆冷，是变常也；虽在盛暑之时，必用大辛温之剂，以助阳气。《内经》曰∶用寒远寒，用热远热。有假者反之，虽违其时，必从其症。
舍脉从证 ，诊断学术语。在 辨证 过程中， 脉证 表现不一致，经全面分析，认为 症状 反映了 疾病 本质，而 脉象 只能说明病情复杂，即以症状作为治疗的依据。《 医宗必读 . 脉法 心参》：“ 脉浮 为表，治宜汗之，此其常也，而亦有宜下者焉；仲景云，若脉浮大，心下硬，有热，属脏者攻之，不令 发汗 是也。……脉迟为寒，常用 干姜 、 附子 温之矣；若 阳明 脉...
疮疡 之症，脓成者，当辨其生熟浅深。肉死者，当验其腐溃连脱。丹溪先生云∶ 痈 疽因积毒在脏腑，当先助胃壮气为主，使根本坚固，而行经活血佐之，令其内消。余尝治脉症虚弱者，用托里之药，则气血壮而肉不死。脉证实热者，用清热之剂，则毒瓦斯退而肉自生。凡疮聚于筋何死肉之有。若不大痛，或不痛，或不赤，或内脓不溃，或外肉不腐，乃 气血虚弱 ，宜用 桑枝 灸及十全大补加姜、...
疮疡 ，病名。出《 素问 .六元正纪大论》：“炎火行，大暑至……故民病 少气 ，疮疡 痈肿 。”“四之气，寒雨降……痈肿疮疡疟寒之疾”。古代用以泛指多种 外科 疾患。后世将外科分为疮疡与杂证两大类。多由毒邪内侵， 邪热 灼血，以致气血凝滞而成。疮疡包括了体表上的 肿疡 及 溃疡 、痈、疽、 疔疮 、 疖 肿、流注、 流痰 、 瘰疬 及有关 皮肤病 的内容。证...
东垣曰。 疮疡 食肉。乃自弃也。疮疡乃营气而作。今反补之。自弃何异。虽用药治。不精要曰。羊、鸡、牛、鹅、鱼、面、煎爆、炒、炙、酒等味。犯之必 发热 。用 栀子 黄苓丹溪曰。栀苓、 苦参 、 犀角 。佐辅 人参 。固可解食毒之热。若寒月与虚人。宁无加减乎经谓膏粱之变。足生大丁。此言疮疽之因也。禁戒浓味。恐其引起宿火之热。此诚富贵豢养口腹者所当谨。若素贫者大不然...
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