逐水法 ，治疗学术语。系 下法 之一。用泻水作用峻烈的药物治疗 水肿 实证 的方法。适用于 水饮 停聚于胸腹及水肿而属体质强壮者，能使体内 积水 从大小便排出。常用方有 十枣汤 、 舟车丸 之类，常用药有牵牛、 甘遂 、 芫花 、 大戟 、 商陆 等。
病起于六腑者，阳之系也。其发也或上或下，或内或外，或反在其中，行之极也。有能歌笑者，有能悲泣者，有能奔走者，有能 呻吟 者，有自委曲者，有自高贤者，有寐而不寤者，有喜其水者，以水济之；喜其冰者，以冰助之。病者之嗜好勿强予违背，亦不可强抑之，如此从随，则十生其十，百生其百，疾无不愈耳。
取天河水图 （图） 法主大凉，病热者用之。将儿手掌向上，蘸冷水由天河水推至内劳宫。如蘸冷水由横纹推至曲池，为推天河水法。蘸冷水由内劳宫直推至曲池为大推天河水法。
...，精食不得下。以一手上牵绳，下手自持脚，愈尻久 痔 及有肿。 13、坐地，直舒两脚，以两手叉挽两足，自极。愈肠胃不能受食，吐逆。 〔解说〕入水法，练功时需举两手臂，不息行气，此即所谓不伤水的功法，“不没法”参照入火法，按“不伤法”解释。 1、面向北方，箕踞而坐，用两手拉两脚的五趾，可治疗大腿痿软，腰 部筋脉拘急。 2、采用屈膝张脚踞坐势，用两手从腿弯处伸入按...
取天河水图 （图） 法主大凉，病热者用之。将儿手掌向上，蘸冷水由天河水推至内劳宫。如蘸冷水由横纹推至曲池，为推天河水法。蘸冷水由内劳宫直推至曲池为大推天河水法。
...，精食不得下。以一手上牵绳，下手自持脚，愈尻久 痔 及有肿。 13、坐地，直舒两脚，以两手叉挽两足，自极。愈肠胃不能受食，吐逆。 〔解说〕入水法，练功时需举两手臂，不息行气，此即所谓不伤水的功法，“不没法”参照入火法，按“不伤法”解释。 1、面向北方，箕踞而坐，用两手拉两脚的五趾，可治疗大腿痿软，腰 部筋脉拘急。 2、采用屈膝张脚踞坐势，用两手从腿弯处伸入按...
取天河水图 （图） 法主大凉，病热者用之。将儿手掌向上，蘸冷水由天河水推至内劳宫。如蘸冷水由横纹推至曲池，为推天河水法。蘸冷水由内劳宫直推至曲池为大推天河水法。
...，精食不得下。以一手上牵绳，下手自持脚，愈尻久 痔 及有肿。 13、坐地，直舒两脚，以两手叉挽两足，自极。愈肠胃不能受食，吐逆。 〔解说〕入水法，练功时需举两手臂，不息行气，此即所谓不伤水的功法，“不没法”参照入火法，按“不伤法”解释。 1、面向北方，箕踞而坐，用两手拉两脚的五趾，可治疗大腿痿软，腰 部筋脉拘急。 2、采用屈膝张脚踞坐势，用两手从腿弯处伸入按...
病起于六腑者，阳之系也。 阳之发也，或上或下，或内或外，或畜在中，行之极也。有能歌笑者，有能悲泣者，有能奔走者，有能 呻吟 者，有自委曲者，有自高贤者，有寤而不寐者，有寐而不寤者，有能食而不便利者，有不能食而便自利者，有能言而声清者，有不能言而声昧者，状各不同，皆生六腑也。 喜其通者，因以通之；喜其塞者，因以塞之；喜其水者，以水济之；喜其冰者，以冰助之。病者
病起于六腑者，阳之系也。 阳之发也，或上或下，或内或外，或畜在中，行之极也。有能歌笑者，有能悲泣者，有能奔走者，有能 呻吟 者，有自委曲者，有自高贤者，有寤而不寐者，有寐而不寤者，有能食而不便利者，有不能食而便自利者，有能言而声清者，有不能言而声昧者，状各不同，皆生六腑也。 喜其通者，因以通之；喜其塞者，因以塞之；喜其水者，以水济之；喜其冰者，以冰助之。病者
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