论手足经_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

言人五脏十二节皆通乎天气者,乃论手足经三阴三阳也。其十二经,外循身形,内贯脏腑,以应十二月,即十二节也。五脏为阴,六腑为阳。一阴一阳乃为一合,即六合也。 夫少阴之经主心与肾二脏者,盖心属火,而少阴冬脉,其本在肾。又君火正司于午,对化于子,是以肾脏亦少阴主之。五脏为阴,不可言阳。水随肾至,故太阳为腑,则手太阳小肠,足太阳膀胱也。 太阴之经主脾与肺二脏者,盖脾...

http://zhongyibook.com/gujinyitongdaquan/336-19-27.html

论手足经_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

言人五脏十二节皆通乎天气者,乃论手足经三阴三阳也。其十二经,外循身形,内贯脏腑,以应十二月,即十二节也。五脏为阴,六腑为阳。一阴一阳乃为一合,即六合也。 夫少阴之经主心与肾二脏者,盖心属火,而少阴冬脉,其本在肾。又君火正司于午,对化于子,是以肾脏亦少阴主之。五脏为阴,不可言阳。水随肾至,故太阳为腑,则手太阳小肠,足太阳膀胱也。 太阴之经主脾与肺二脏者,盖脾...

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论手足经_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

言人五脏十二节皆通乎天气者,乃论手足经三阴三阳也。其十二经,外循身形,内贯脏腑,以应十二月,即十二节也。五脏为阴,六腑为阳。一阴一阳乃为一合,即六合也。 夫少阴之经主心与肾二脏者,盖心属火,而少阴冬脉,其本在肾。又君火正司于午,对化于子,是以肾脏亦少阴主之。五脏为阴,不可言阳。水随肾至,故太阳为腑,则手太阳小肠,足太阳膀胱也。 太阴之经主脾与肺二脏者,盖脾...

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手足逆冷证《伤寒九十》_【中医宝典】

酒家朱三者.得 伤寒 .六七日.自颈以下无汗.手足厥冷.心下满.大 便秘 结.或者见其逆冷.又汗出满闷.以为阴证.予诊其脉沉而紧.曰此证诚可疑.然大便结者为虚结也.安得为阴.脉虽沉紧.为少阴证.然少阴证多矣.是自利未有秘结.予谓此半在表.半在里也.投以 小柴胡汤 .大便得通而愈.曰.伤寒. 恶寒 .手足冷.心下满.口不欲食.大便 .脉细者.此为阳微结.必有...

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手足自汗_《阴证略例》_【中医宝典大全】

手少阳之脉,三焦之,起于小指次指之端,上出两指之间,循手表腕,出臂外两骨之间,上贯肘云云。手背遍多者,三焦之气脱也。经云∶手足 然汗出,大便硬而谵语,下之则愈。以其热聚胃,津液旁达,故手足 汗出也。成无己云∶寒聚于胃,有手足汗出者乎?经云∶阳明中寒者不能食, 小便 不利,手足 然汗出,欲作痼瘕,即是中寒也。 海藏云∶故内感阴证,有手足逆冷而自汗者,手足自温...

http://zhongyibook.com/yinzhenglveli/871-34-0.html

手足阴阳系日月《类》_【中医宝典】

...阴阳也,非四时五行之以次行也。且夫阴阳者,有名而无形,故数之可十,离之可百,散之可千,推之可万,此之谓也。(天地之阴阳,言变化之多也。夫干支手足者,分上下也。左右少太者,辨盛衰也。今甲为天干之首,故当主左手之少阳,非四时五行之次,厥阴风木之列也。且夫阴阳之道,有名无形,可以十,可以百,可以千,可以万,左右逢原,无非其道,故不可以执一之。数之可十四句,又见前...

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手足逆冷证_《伤寒九十》_【中医宝典大全】

酒家朱三者.得 伤寒 .六七日.自颈以下无汗.手足厥冷.心下满.大 便秘 结.或者见其逆冷.又汗出满闷.以为阴证.予诊其脉沉而紧.曰此证诚可疑.然大便结者为虚结也.安得为阴.脉虽沉紧.为少阴证.然少阴证多矣.是自利未有秘结.予谓此半在表.半在里也.投以 小柴胡汤 .大便得通而愈.曰.伤寒. 恶寒 .手足冷.心下满.口不欲食.大便 .脉细者.此为阳微结.必有...

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手足自汗_《阴证略例》在线阅读_【中医宝典】

手少阳之脉,三焦之,起于小指次指之端,上出两指之间,循手表腕,出臂外两骨之间,上贯肘云云。手背遍多者,三焦之气脱也。经云∶手足 然汗出,大便硬而谵语,下之则愈。以其热聚胃,津液旁达,故手足 汗出也。成无己云∶寒聚于胃,有手足汗出者乎?经云∶阳明中寒者不能食, 小便 不利,手足 然汗出,欲作痼瘕,即是中寒也。 海藏云∶故内感阴证,有手足逆冷而自汗者,手足自温...

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手足

...煎 枳壳人参丸 枳壳饮子 至圣保命丹 至圣保命金丹 至圣丹 枳实丸 煮肝散 竹茹阿胶汤 竹茹散 朱砂丸 竹叶汤 左圆 左金汤 方剂主治: 手足 败毒散 白垩丹 百二散 百合知母茶 白虎加人参汤 白虎加人参以山药代粳米汤 白虎汤 白术酒 白通加猪胆汁汤 白通汤 白头翁汤 白丸子 白杨皮散 柏叶阿胶汤 柏子丸 巴郡太守奏三黄丸 八味顺气散 八叶汤 膘疮第一夹纸...

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手足阴阳系日月_《类》_【中医宝典大全】

...阳也,非四时五行之以次行也。且夫阴阳者,有名而无形,故数之可十,离之可百,散之可千,推之可万,此之谓也。 (天地之阴阳,言变化之多也。夫干支手足者,分上下也。左右少太者,辨盛衰也。今甲为天干之首,故当主左手之少阳,非四时五行之次,厥阴风木之列也。且夫阴阳之道,有名无形,可以十,可以百,可以千,可以万,左右逢原,无非其道,故不可以执一之。数之可十四句,又见前...

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