孙真人云∶宁医十男子，莫医一妇人。以嗜欲多于丈夫，故感病倍于男子。盖其慈恋爱憎，嫉忧患，染着坚牢，情不自抑，以此成疾，非外感六气，必内伤七情之所致也。七情之病不可医，诚以情想内结，自无而有，思虑过当，多致劳损。是以释氏称说酢梅，口中水出，想蹈悬崖，足心酸楚，大都如此。若非宽缓情意，改易心志，则虽 金丹 大药，亦不能已。盖病出于五内，无有已期，药力不可及也。法...
孙真人云∶宁医十男子，莫医一妇人。以嗜欲多于丈夫，故感病倍于男子。盖其慈恋爱憎，嫉忧患，染着坚牢，情不自抑，以此成疾，非外感六气，必内伤七情之所致也。七情之病不可医，诚以情想内结，自无而有，思虑过当，多致劳损。是以释氏称说酢梅，口中水出，想蹈悬崖，足心酸楚，大都如此。若非宽缓情意，改易心志，则虽 金丹 大药，亦不能已。盖病出于五内，无有已期，药力不可及也。法...
孙真人云∶宁医十男子，莫医一妇人。以嗜欲多于丈夫，故感病倍于男子。盖其慈恋爱憎，嫉忧患，染着坚牢，情不自抑，以此成疾，非外感六气，必内伤七情之所致也。七情之病不可医，诚以情想内结，自无而有，思虑过当，多致劳损。是以释氏称说酢梅，口中水出，想蹈悬崖，足心酸楚，大都如此。若非宽缓情意，改易心志，则虽 金丹 大药，亦不能已。盖病出于五内，无有已期，药力不可及也。法...
...男妇何可同治也。男子调气为主，女子养血为先。女子血蓄，则血室不蓄，二气和平。一有凝结，水火相刑。凡气口紧盛者，即宜下。人迎紧盛者，即宜汗。但妇人左关浮紧者，不可下，当发汗，以救血室。荣卫得和，津液得行，浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断，昼则明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦，言无犯胃气者，谓不可下也，以 小柴胡汤 主之。若行阳迟则...
妇人情性执滞不能宽解。多被七情所伤。遂致遍身作痛。或肢节肿痛。或气填胸满。或核塞喉。咽吐不出。或痰涎壅盛。上 气喘 急。或呕逆 恶心 。甚者渴闷欲绝。产妇多有此症。宜服 四七汤 。先调滞气。更以养血之药。若因思忧致 小便 白浊者。用此药吞 青州白丸子 。屡
...男妇何可同治也。男子调气为主，女子养血为先。女子血蓄，则血室不蓄，二气和平。一有凝结，水火相刑。凡气口紧盛者，即宜下。人迎紧盛者，即宜汗。但妇人左关浮紧者，不可下，当发汗，以救血室。荣卫得和，津液得行，浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断，昼则明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦，言无犯胃气者，谓不可下也，以 小柴胡汤 主之。若行阳迟则...
...男妇何可同治也。男子调气为主，女子养血为先。女子血蓄，则血室不蓄，二气和平。一有凝结，水火相刑。凡气口紧盛者，即宜下。人迎紧盛者，即宜汗。但妇人左关浮紧者，不可下，当发汗，以救血室。荣卫得和，津液得行，浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断，昼则明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦，言无犯胃气者，谓不可下也，以 小柴胡汤 主之。若行阳迟则...
妇人情性执滞不能宽解。多被七情所伤。遂致遍身作痛。或肢节肿痛。或气填胸满。或核塞喉。咽吐不出。或痰涎壅盛。上 气喘 急。或呕逆 恶心 。甚者渴闷欲绝。产妇多有此症。宜服 四七汤 。先调滞气。更以养血之药。若因思忧致 小便 白浊者。用此药吞 青州白丸子 。屡
...男妇何可同治也。男子调气为主，女子养血为先。女子血蓄，则血室不蓄，二气和平。一有凝结，水火相刑。凡气口紧盛者，即宜下。人迎紧盛者，即宜汗。但妇人左关浮紧者，不可下，当发汗，以救血室。荣卫得和，津液得行，浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断，昼则明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦，言无犯胃气者，谓不可下也，以 小柴胡汤 主之。若行阳迟则...
妇人情性执滞不能宽解。多被七情所伤。遂致遍身作痛。或肢节肿痛。或气填胸满。或核塞喉。咽吐不出。或痰涎壅盛。上 气喘 急。或呕逆 恶心 。甚者渴闷欲绝。产妇多有此症。宜服 四七汤 。先调滞气。更以养血之药。若因思忧致 小便 白浊者。用此药吞 青州白丸子 。屡
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