论大头伤寒治法_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...头上,并脑后项下及目后赤肿者,此属太阳也、宜 荆芥 败毒散 主之。若三阳俱受邪,并于头面耳目鼻者,以普济 消毒散 ,外用清凉救 苦散 敷之,治法当先缓后急,则邪伏也。先缓者,宜退热消毒,虚人兼扶元气,胃虚食少者,宜助胃气,候其大便内结热甚,方以 大黄 下之,拔其毒根,此先缓后急之法也。盖此毒先肿于鼻额,次肿于目,又次肿于耳,从耳至头,上络后脑,结块则止,若不...

http://zhongyibook.com/fengshijinnangmilu/342-20-48.html

论大头伤寒治法_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...头上,并脑后项下及目后赤肿者,此属太阳也、宜 荆芥 败毒散 主之。若三阳俱受邪,并于头面耳目鼻者,以普济 消毒散 ,外用清凉救 苦散 敷之,治法当先缓后急,则邪伏也。先缓者,宜退热消毒,虚人兼扶元气,胃虚食少者,宜助胃气,候其大便内结热甚,方以 大黄 下之,拔其毒根,此先缓后急之法也。盖此毒先肿于鼻额,次肿于目,又次肿于耳,从耳至头,上络后脑,结块则止,若不...

http://zhongyibaodian.com/fengshijinnangmilu/342-20-48.html

论大头伤寒治法_《冯氏锦囊秘录》_中医医书籍_【岐黄之术】

...头上,并脑后项下及目后赤肿者,此属太阳也、宜 荆芥 败毒散 主之。若三阳俱受邪,并于头面耳目鼻者,以普济 消毒散 ,外用清凉救 苦散 敷之,治法当先缓后急,则邪伏也。先缓者,宜退热消毒,虚人兼扶元气,胃虚食少者,宜助胃气,候其大便内结热甚,方以 大黄 下之,拔其毒根,此先缓后急之法也。盖此毒先肿于鼻额,次肿于目,又次肿于耳,从耳至头,上络后脑,结块则止,若不...

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大头伤寒

大头伤寒 ,病名。见《 医方考 》卷一。即 大头瘟 。详该条。

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大头瘟《伤寒指掌》_【中医宝典】

大头天行.宜 普济消毒饮 . 邵评∶风热湿浊.扰乱清阳之境.故伤高巅之上.从上越者生.下行者死.初起寒热体重.头面肿痛.或红或紫.或青或黄.目不能开.咽喉不利.不速治.十死八九.甚者砭针刺之.如大便硬. 加酒蒸 大黄 三钱缓下之.若额上面部肿赤者属阳明.本方加 石膏 .耳之上下前后并额旁红肿者属少阳. 本方加 柴胡 、 花粉 .项下耳后赤肿者属太阳.本方加...

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伤寒治法_《景岳全书》_【中医宝典大全】

伤寒 治法,必当先知经络次序,如一日在太阳,则为发寒、 头痛 等证;二日在阳明,则为 目痛 、 鼻干 、不眠等证;三日在少阳,则为 耳聋 、胁痛、寒热、 口苦 等证;四日在太阴,则为 腹满 自利等证;五日在少阴,则为舌干口燥等证;六日在厥阴,则为烦满囊缩等证,此伤寒传经之大概也。然病有不同,证有多变,故不可以一定之法,凿凿为拘。今人有不知察变者,每按日按...

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妇人伤寒与男子不同治法伤寒六书》_【中医宝典】

且夫天地阴阳,各有分位, 伤寒 杂病,岂无各科,男妇何可同治也。男子调气为主,女子养血为先。女子血蓄,则血室不蓄,二气和平。一有凝结,水火相刑。凡气口紧盛者,即宜下。人迎紧盛者,即宜汗。但妇人左关浮紧者,不可下,当发汗,以救血室。荣卫得和,津液得行,浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断,昼则明了,暮则谵语,如见鬼状,此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦,言无犯胃...

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妇人伤寒与男子不同治法_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

且夫天地阴阳,各有分位, 伤寒 杂病,岂无各科,男妇何可同治也。男子调气为主,女子养血为先。女子血蓄,则血室不蓄,二气和平。一有凝结,水火相刑。凡气口紧盛者,即宜下。人迎紧盛者,即宜汗。但妇人左关浮紧者,不可下,当发汗,以救血室。荣卫得和,津液得行,浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断,昼则明了,暮则谵语,如见鬼状,此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦,言无犯胃...

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妇人伤寒与男子不同治法_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

且夫天地阴阳,各有分位, 伤寒 杂病,岂无各科,男妇何可同治也。男子调气为主,女子养血为先。女子血蓄,则血室不蓄,二气和平。一有凝结,水火相刑。凡气口紧盛者,即宜下。人迎紧盛者,即宜汗。但妇人左关浮紧者,不可下,当发汗,以救血室。荣卫得和,津液得行,浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断,昼则明了,暮则谵语,如见鬼状,此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦,言无犯胃...

http://qihuangzhishu.com/700/176.htm

伤寒治法_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 治法,必当先知经络次序,如一日在太阳,则为发寒、 头痛 等证;二日在阳明,则为 目痛 、 鼻干 、不眠等证;三日在少阳,则为 耳聋 、胁痛、寒热、 口苦 等证;四日在太阴,则为 腹满 自利等证;五日在少阴,则为舌干口燥等证;六日在厥阴,则为烦满囊缩等证,此伤寒传经之大概也。然病有不同,证有多变,故不可以一定之法,凿凿为拘。今人有不知察变者,每按日按...

http://zhongyibaodian.com/jingyuequanshu/124-13-22.html

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