●火症 喉痹 ，悉宜以 抽薪饮 主之。 ●火不胜者，宜 徙薪饮 主之。 ●凡胆肝之火盛者，宜以 芍药 、 栀子 、 草龙胆 为主。 ●阳明 胃火 盛者，宜以 生石膏 为主。大便闭结不通，宜加 大黄 、 芒硝 之属通其便，而火自降。 ●凡火浮于上，而热结于头面咽喉者，最宜清降，切不可误用升阳散风等剂，盖此火由中发来，得升愈炽。经曰∶高者抑之，正此之谓也，非火郁
●火症 喉痹 ，悉宜以 抽薪饮 主之。 ●火不胜者，宜 徙薪饮 主之。 ●凡胆肝之火盛者，宜以 芍药 、 栀子 、 草龙胆 为主。 ●阳明 胃火 盛者，宜以 生石膏 为主。大便闭结不通，宜加 大黄 、 芒硝 之属通其便，而火自降。 ●凡火浮于上，而热结于头面咽喉者，最宜清降，切不可误用升阳散风等剂，盖此火由中发来，得升愈炽。经曰∶高者抑之，正此之谓也，非火郁
●火症 喉痹 ，悉宜以 抽薪饮 主之。 ●火不胜者，宜 徙薪饮 主之。 ●凡胆肝之火盛者，宜以 芍药 、 栀子 、 草龙胆 为主。 ●阳明 胃火 盛者，宜以 生石膏 为主。大便闭结不通，宜加 大黄 、 芒硝 之属通其便，而火自降。 ●凡火浮于上，而热结于头面咽喉者，最宜清降，切不可误用升阳散风等剂，盖此火由中发来，得升愈炽。经曰∶高者抑之，正此之谓也，非火郁
外治法 ，医疗技术名。泛指非内服药物之外所用施术于体表或以药物、器具从体外进行治疗的方法，包括 肛门 、 阴道 、 鼻腔 、耳道以日光浴、沙疗、蜡疗、水疗、熏洗等等 物理 、 化学 疗法 。《 素问 .至真要大论》：“内者 内治 ，外者外治。”外治法在我国历史悠久，内容丰富，早已是一门专门学问。《 五十二病方 》及《 内经 》已均积累了丰富的经验。 张仲景 ...
内治法 (internal treatment)，通过口服药物治疗疾病的方法。《 内经 》中所说的“ 毒药 攻其中”，指的就是服“毒药”(口服的药物)为 内治法 。 用内治法治疗疾病时，一般是将多种药物按一定的原则配合使用，也可使用单一的药物(见方剂)。口服的药物可以制成多种 剂型 使用，常用的剂型有 汤剂 、 膏剂 、 丹剂 、 丸剂 、 散剂 等。不同的...
动治法 ， 推拿 方法名。指活动 关节 之治法。根据各关节的活动特点不同，有扭转、抖摇、屈伸等法，以帮助有病的关节和 肌肉萎缩 的肢体恢复其正常功能。适用于头颈，腰背及四肢各关节。《 石室秘录 .动治法》：“因其不动而故动之也。如双足麻木不能履地，两手不能执物者是也……乘其尚有可动之机，因而活动之。”
喉痹 一症，在古方书虽有十八证之辨，古人悉指为相火。然此症虽多由火，而复有非火证，不可不详察也。盖火有真假，凡 实火 可清者，即真火证也。 虚火 不宜清者，即水亏证也。且复有阴盛格阳者，即真阴证也。故《内经》曰∶太阳在泉，寒淫所胜，民病嗌病颔肿，其义即此，何后人之弗究也？ ●喉痹所属诸经，凡少阳、少阴、阳明、厥阴，皆有此症，具列于后。但其中虚实，各有不同，盖
喉痹 一症，在古方书虽有十八证之辨，古人悉指为相火。然此症虽多由火，而复有非火证，不可不详察也。盖火有真假，凡 实火 可清者，即真火证也。 虚火 不宜清者，即水亏证也。且复有阴盛格阳者，即真阴证也。故《内经》曰∶太阳在泉，寒淫所胜，民病嗌病颔肿，其义即此，何后人之弗究也？ ●喉痹所属诸经，凡少阳、少阴、阳明、厥阴，皆有此症，具列于后。但其中虚实，各有不同，盖
神奇外治法 ，小儿病的 外治法 。出《 幼幼集成 》包括 疏表法 、 清里法 、 解烦法 、 开闭法 、 引痰法 、 暖痰法 、 纳气法 、 通脉法 和 定痛法 。详见各条。
《脚气治法总要》 ， 脚气病 专着。二卷。宋. 董汲 约撰于11世纪末。原书一卷，已佚。今存者为编《四库全书》时自《永乐大典》中辑出的辑佚本。析为二卷。书中对于脚气病（也包括 下肢 关节炎 一类的病）的病因及治法作了重点记述，收载有效的内服及外用方46首，并附若干 医案 。现存《四库全书》本和《 三三医书 》本、又收入1958年商务印书馆排印的《 董汲医学论...
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