喉痹 一症，在古方书虽有十八证之辨，古人悉指为相火。然此症虽多由火，而复有非火证，不可不详察也。盖火有真假，凡 实火 可清者，即真火证也。 虚火 不宜清者，即水亏证也。且复有阴盛格阳者，即真阴证也。故《内经》曰∶太阳在泉，寒淫所胜，民病嗌病颔肿，其义即此，何后人之弗究也？ ●喉痹所属诸经，凡少阳、少阴、阳明、厥阴，皆有此症，具列于后。但其中虚实，各有不同，盖
喉痹 一症，在古方书虽有十八证之辨，古人悉指为相火。然此症虽多由火，而复有非火证，不可不详察也。盖火有真假，凡 实火 可清者，即真火证也。 虚火 不宜清者，即水亏证也。且复有阴盛格阳者，即真阴证也。故《内经》曰∶太阳在泉，寒淫所胜，民病嗌病颔肿，其义即此，何后人之弗究也？ ●喉痹所属诸经，凡少阳、少阴、阳明、厥阴，皆有此症，具列于后。但其中虚实，各有不同，盖
●火症 喉痹 ，悉宜以 抽薪饮 主之。 ●火不胜者，宜 徙薪饮 主之。 ●凡胆肝之火盛者，宜以 芍药 、 栀子 、 草龙胆 为主。 ●阳明 胃火 盛者，宜以 生石膏 为主。大便闭结不通，宜加 大黄 、 芒硝 之属通其便，而火自降。 ●凡火浮于上，而热结于头面咽喉者，最宜清降，切不可误用升阳散风等剂，盖此火由中发来，得升愈炽。经曰∶高者抑之，正此之谓也，非火郁
●火症 喉痹 ，悉宜以 抽薪饮 主之。 ●火不胜者，宜 徙薪饮 主之。 ●凡胆肝之火盛者，宜以 芍药 、 栀子 、 草龙胆 为主。 ●阳明 胃火 盛者，宜以 生石膏 为主。大便闭结不通，宜加 大黄 、 芒硝 之属通其便，而火自降。 ●凡火浮于上，而热结于头面咽喉者，最宜清降，切不可误用升阳散风等剂，盖此火由中发来，得升愈炽。经曰∶高者抑之，正此之谓也，非火郁
喉痹 一症，在古方书虽有十八证之辨，古人悉指为相火。然此症虽多由火，而复有非火证，不可不详察也。盖火有真假，凡 实火 可清者，即真火证也。 虚火 不宜清者，即水亏证也。且复有阴盛格阳者，即真阴证也。故《内经》曰∶太阳在泉，寒淫所胜，民病嗌病颔肿，其义即此，何后人之弗究也？ ●喉痹所属诸经，凡少阳、少阴、阳明、厥阴，皆有此症，具列于后。但其中虚实，各有不同，盖
●火症 喉痹 ，悉宜以 抽薪饮 主之。 ●火不胜者，宜 徙薪饮 主之。 ●凡胆肝之火盛者，宜以 芍药 、 栀子 、 草龙胆 为主。 ●阳明 胃火 盛者，宜以 生石膏 为主。大便闭结不通，宜加 大黄 、 芒硝 之属通其便，而火自降。 ●凡火浮于上，而热结于头面咽喉者，最宜清降，切不可误用升阳散风等剂，盖此火由中发来，得升愈炽。经曰∶高者抑之，正此之谓也，非火郁
作者：佚名 朝代：清 年份：公元1644-1911年 喉部 论喉症 喉症总论 辨喉症经络治法 喉科辨症 双松症 单松症 双燕子症 单燕子症 双鹅症 单鹅症 双缠症 单缠症 悬蜞症 合架症 圹症 瘰症 乘枕症 乘颚症 斗底症 HT症 联珠症 破头症 掩头症 大头症 穿额症 鱼鳞症 玉笋症 莲花症 梅花症 黑疔症 抢食症 木舌症 重舌症 舌症 回舌症 舌痈症 驴...
作者：佚名 朝代：清 年份：公元1644-1911年 喉部 论喉症 喉症总论 辨喉症经络治法 喉科辨症 双松症 单松症 双燕子症 单燕子症 双鹅症 单鹅症 双缠症 单缠症 悬蜞症 合架症 圹症 瘰症 乘枕症 乘颚症 斗底症 HT症 联珠症 破头症 掩头症 大头症 穿额症 鱼鳞症 玉笋症 莲花症 梅花症 黑疔症 抢食症 木舌症 重舌症 舌症 回舌症 舌痈症 驴...
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