...邪说之外，有欺人之学，有耳食之学。何谓欺人之学？好为高谈奇论，以骇人听闻，或剿袭前人之语，以示渊博。彼亦自知其为全然不解，但量他人亦莫之能深考也，此为欺人之学。何谓耳食之学？或窃听他人之说，或偶阅先古之书，略记数语，自信为已得其秘，...
...邪说之外，有欺人之学，有耳食之学。何谓欺空之学？好为高谈奇论，以骇人听闻；或剿袭前人之语，以示渊博，彼亦自知其为全然不解，但量他人亦莫这能深考也。此为欺人之学。何谓耳食之学？或窃听他人之说，或偶阅先古之书，略记数语，自信为已得其秘，...
...邪说之外，有欺人之学，有耳食之学。何谓欺空之学？好为高谈奇论，以骇人听闻；或剿袭前人之语，以示渊博，彼亦自知其为全然不解，但量他人亦莫这能深考也。此为欺人之学。何谓耳食之学？或窃听他人之说，或偶阅先古之书，略记数语，自信为已得其秘，...
...《内经·气交变大论》详言岁运，《六元正纪大论》详言司天在泉，而今似有不验者，何欤？盖岁运已分太少，而一岁之中，再分为五运，五运之中，又分主客，主客之中，又分太少司天在泉，再与间气分而为六，六气之中，又分主客，是每候中必有岁运与司天、在泉，...
...曰：司天之气始于地之左，地中有天也；在泉之气始于天之右，天中有地也。天老曰：善。陈士铎曰：司天在泉，合天地以论之，才是善言天地者。...
...司天主上半年六个月，在泉主下半年六个月。子午（少阴君火司天，阳明燥金在泉。）卯酉（阳明燥金司天，少阴君火在泉。）辰戌（太阳寒水司天，太阴湿土在泉。）丑未（太阴湿土司天，太阳寒水在泉。）寅申（少阳相火司天，厥阴风水在泉。）已亥（厥阴风木司天...
...司天主上半年六个月，在泉主下半年六个月。子午（少阴君火司天，阳明燥金在泉。）卯酉（阳明燥金司天，少阴君火在泉。）辰戌（太阳寒水司天，太阴湿土在泉。）丑未（太阴湿土司天，太阳寒水在泉。）寅申（少阳相火司天，厥阴风水在泉。）已亥（厥阴风木司天...
...名木敛，生菀于下，草焦上首。太阳司天，寒淫所胜，则寒气反至，水且冰。（俱至真要大论。）...
...《内经·气交变大论》详言岁运，《六元正纪大论》详言司天在泉，而今似有不验者，何欤？盖岁运已分太少，而一岁之中，再分为五运，五运之中，又分主客，主客之中，又分太少司天在泉，再与间气分而为六，六气之中，又分主客，是每候中必有岁运与司天、在泉，...
...的关系。《素问·至真要大论》：“厥阴司天为风化，在泉为酸化。”...
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