论伤寒日数病源并方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

素问黄帝曰∶夫热病者,皆 伤寒 之类也,或愈或死,其死皆以六七日间,其愈皆以十日以上者何也。岐伯曰∶巨阳者,诸阳之属也,其脉连于风府,故为诸阳主气也,人之伤于寒也则为病热,热虽甚不死,其两感于寒而病者必死。帝曰愿闻其状。岐伯曰∶一日巨阳受之,故头项痛腰脊强。二日阳明受之,阳明主肌肉,其脉夹鼻络于目,故身热目疼而 鼻干 不得卧。三日少阳受之少阳主胆,其脉循胁络...

http://zhongyibook.com/waitaimiyao/121-8-2.html

论伤寒日数病源并方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

素问黄帝曰∶夫热病者,皆 伤寒 之类也,或愈或死,其死皆以六七日间,其愈皆以十日以上者何也。岐伯曰∶巨阳者,诸阳之属也,其脉连于风府,故为诸阳主气也,人之伤于寒也则为病热,热虽甚不死,其两感于寒而病者必死。帝曰愿闻其状。岐伯曰∶一日巨阳受之,故头项痛腰脊强。二日阳明受之,阳明主肌肉,其脉夹鼻络于目,故身热目疼而 鼻干 不得卧。三日少阳受之少阳主胆,其脉循胁络...

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论伤寒日数病源并方二十一首《外台秘要》_【中医宝典】

素问黄帝曰∶夫热病者,皆 伤寒 之类也,或愈或死,其死皆以六七日间,其愈皆以十日以上者何也。岐伯曰∶巨阳者,诸阳之属也,其脉连于风府,故为诸阳主气也,人之伤于寒也则为病热,热虽甚不死,其两感于寒而病者必死。帝曰愿闻其状。岐伯曰∶一日巨阳受之,故头项痛腰脊强。二日阳明受之,阳明主肌肉,其脉夹鼻络于目,故身热目疼而 鼻干 不得卧。三日少阳受之少阳主胆,其脉循胁络...

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论伤寒日数病源并方二十一首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

素问黄帝曰∶夫热病者,皆 伤寒 之类也,或愈或死,其死皆以六七日间,其愈皆以十日以上者何也。岐伯曰∶巨阳者,诸阳之属也,其脉连于风府,故为诸阳主气也,人之伤于寒也则为病热,热虽甚不死,其两感于寒而病者必死。帝曰愿闻其状。岐伯曰∶一日巨阳受之,故头项痛腰脊强。二日阳明受之,阳明主肌肉,其脉夹鼻络于目,故身热目疼而 鼻干 不得卧。三日少阳受之少阳主胆,其脉循胁络...

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伤寒难拘日数辩《伤寒六书》_【中医宝典】

假如一日至十三日,若有一毫 头痛 恶寒 者,每日如此,不日数多少,尚有表证未解,还用微汗,不可攻里。若攻下之,则为 结胸 等证。 一二日,恶寒皆除,便觉胸中满闷疼痛,大便闭,渴而不恶寒反怕热,热入里也,大 柴胡 、承气下之,切不可拘于日数并始太阳终厥阴之论也。 二三日,邪传阳明胃,身热 目痛 , 鼻干 不眠,按至皮肤之下,肌肉之间,脉来微洪而长者,属半表半...

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伤寒难拘日数辩_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

假如一日至十三日,若有一毫 头痛 恶寒 者,每日如此,不日数多少,尚有表证未解,还用微汗,不可攻里。若攻下之,则为 结胸 等证。 一二日,恶寒皆除,便觉胸中满闷疼痛,大便闭,渴而不恶寒反怕热,热入里也,大 柴胡 、承气下之,切不可拘于日数并始太阳终厥阴之论也。 二三日,邪传阳明胃,身热 目痛 , 鼻干 不眠,按至皮肤之下,肌肉之间,脉来微洪而长者,属半表半...

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伤寒难拘日数辩_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

假如一日至十三日,若有一毫 头痛 恶寒 者,每日如此,不日数多少,尚有表证未解,还用微汗,不可攻里。若攻下之,则为 结胸 等证。 一二日,恶寒皆除,便觉胸中满闷疼痛,大便闭,渴而不恶寒反怕热,热入里也,大 柴胡 、承气下之,切不可拘于日数并始太阳终厥阴之论也。 二三日,邪传阳明胃,身热 目痛 , 鼻干 不眠,按至皮肤之下,肌肉之间,脉来微洪而长者,属半表半...

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伤寒难拘日数辩_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

假如一日至十三日,若有一毫 头痛 恶寒 者,每日如此,不日数多少,尚有表证未解,还用微汗,不可攻里。若攻下之,则为 结胸 等证。 一二日,恶寒皆除,便觉胸中满闷疼痛,大便闭,渴而不恶寒反怕热,热入里也,大 柴胡 、承气下之,切不可拘于日数并始太阳终厥阴之论也。 二三日,邪传阳明胃,身热 目痛 , 鼻干 不眠,按至皮肤之下,肌肉之间,脉来微洪而长者,属半表半...

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辟泥日数分经之谬《伤寒寻源》_【中医宝典】

子谓 伤寒 有五.其辨证先从太阳病辨起.而病正有不必尽从太阳起者.且即从太阳起而亦有传有不传.仲景以病静者为不传.若传胃者不复更传.即传经之中.亦不能泥定太阳之后.必传阳明.有由太阳而径传少阳者.有由太阳而径传三阴者.有由太阳不传阳明而传太阳之府者.且传府之中.有传气分者.有传血分者.又有病不起于太阳.由阳明而太阳者.由少阳而太阳者.更有直中阴经者.有由阴而...

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辟泥日数分经之谬_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

子谓 伤寒 有五.其辨证先从太阳病辨起.而病正有不必尽从太阳起者.且即从太阳起而亦有传有不传.仲景以病静者为不传.若传胃者不复更传.即传经之中.亦不能泥定太阳之后.必传阳明.有由太阳而径传少阳者.有由太阳而径传三阴者.有由太阳不传阳明而传太阳之府者.且传府之中.有传气分者.有传血分者.又有病不起于太阳.由阳明而太阳者.由少阳而太阳者.更有直中阴经者.有由阴而...

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