观刘河间三消论，一皆以燥热太甚。张子和三消，俱从火断。二公之言详矣。然《内经》又曰∶心移寒于肺，为肺消，饮一溲二，死不治。此元阳既亏，金寒水冷，则阴邪乘之；阳衰则气虚，阳不帅阴，则水不化气。故饮水少而便溺多，为肺肾之消，必以温剂散去寒邪，阳气渐回，则阴寒自退。此正所谓心移寒于肺，饮一溲二之证也。可见消有阴阳，不得尽称为火。
观刘河间三消论，一皆以燥热太甚。张子和三消，俱从火断。二公之言详矣。然《内经》又曰∶心移寒于肺，为肺消，饮一溲二，死不治。此元阳既亏，金寒水冷，则阴邪乘之；阳衰则气虚，阳不帅阴，则水不化气。故饮水少而便溺多，为肺肾之消，必以温剂散去寒邪，阳气渐回，则阴寒自退。此正所谓心移寒于肺，饮一溲二之证也。可见消有阴阳，不得尽称为火。
观刘河间 三消论 ，一皆以燥热太甚。张子和三消，俱从火断。二公之言详矣。然《内经》又曰∶心移寒于肺，为肺消，饮一溲二，死不治。此元阳既亏，金寒水冷，则阴邪乘之；阳衰则气虚，阳不帅阴，则水不化气。故饮水少而便溺多，为肺肾之消，必以温剂散去寒邪，阳气渐回，则阴寒自退。此正所谓心移寒于肺，饮一溲二之证也。可见消有阴阳，不得尽称为火。
白露过后，气候逐渐变凉，一早一晚更添寒意。在这种情况下，如果再赤膊露体，就容易受凉，轻则易患感冒，重则易染肺疾。 因为，秋气主燥，燥易伤肺。如因着凉而使免疫力下降，无力抵御外邪，则会出现肺及呼吸道疾病，如发烧咳嗽、支气管炎、肺炎等。若风邪侵犯经络筋骨，使经络阻痹，可出现四肢痹症。所以，“白露不露”宜防秋寒。
出自：元代诗人姚燧的《凭阑人·寄征衣》 原文如下： 欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。 寄与不寄间，妾身千万难。
寒 ，①寒凉。《 素问 . 调经 论》：“血气者，喜温而 恶寒 。” ②六种气候因素之一。《素问.六元正纪大论》：“先立其年以明其气，金木水火 土运 行之数， 寒暑 燥湿 风火临御之化，则天道可见。” ③ 寒邪 。“ 六淫 ”之一。《素问.痹论》：“所谓痹者，各以其时重感于 风寒湿 之气也。” ④ 寒证 。《 灵枢 .禁服》：“盛则为热，虚则为寒，紧则为痹。...
...而深沉。在这首词中，作者以饱蘸感情的笔墨，运用白描的手法，既对这种归心似箭的情态作了生动的描述，又吐露了一腔思乡的浓烈情意。 上片“夜塞茅店不成眠，残月照吟鞭”两句写景，但采用了化景物为情思的手法。在寒意料峭的凉秋深夜，游子独自歇宿於荒郊茅店，因久别将归而一时难以入眠。这里所写旅人的内心感受，使人想起唐代 温庭筠 在《商山早行》中的著名诗句：“鸡声茅店月，人...
出自：唐代诗人 杜牧 的 《山行》 原文如下： 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。黄花细雨时候，催上渡头船。 鸥似雪，水如天，忆当年。到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。
【 理中丸 】心肺在膈上为阳．肾肝在膈下为阴．此上下脏也．脾胃属土．处在中州．在五脏曰孤脏．在三焦曰中焦．因中焦独治在中．一有不调．此丸专主．故名曰 理中丸 ． 人参 味甘温．内经曰．脾欲缓．急食甘以缓之．缓中益脾．必以甘为主．是以 人参 为君． 白术 味甘温．内经曰．脾恶湿．甘胜湿．温中胜湿．必以甘为助．是以 白术 为臣． 甘草 味甘平．内经曰． 五味 所...
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