《易简方论》前后，活人不知其几，近世之士，类以《春秋》之法绳之，曰《易简绳愆》，曰《增广易简》，曰《续易简论》，借古人之盛名以自伸其臆说。吁！王氏何负于人哉？余谓《易简方论》，后学指南，四时治要，议论似之自有人心权度存焉耳。况王氏晚年剂量更定者不一，日月薄蚀，何损于明，若夫索瘢洗垢，矫而过焉，或者公论之所不予也。
《易简方论》前后，活人不知其几，近世之士，类以《春秋》之法绳之，曰《易简绳愆》，曰《增广易简》，曰《续易简论》，借古人之盛名以自伸其臆说。吁！王氏何负于人哉？余谓《易简方论》，后学指南，四时治要，议论似之自有人心权度存焉耳。况王氏晚年剂量更定者不一，日月薄蚀，何损于明，若夫索瘢洗垢，矫而过焉，或者公论之所不予也。
《易简方论》前后，活人不知其几，近世之士，类以《春秋》之法绳之，曰《易简绳愆》，曰《增广易简》，曰《续易简论》，借古人之盛名以自伸其臆说。吁！王氏何负于人哉？余谓《易简方论》，后学指南，四时治要，议论似之自有人心权度存焉耳。况王氏晚年剂量更定者不一，日月薄蚀，何损于明，若夫索瘢洗垢，矫而过焉，或者公论之所不予也。
医方著作。六卷。宋·施发撰于1243年。作者鉴于王硕《易简方》一书失之过简，而对“虚实冷热之证无所区别”，故除对该书选方予以评述外，补充160余方。并对王氏原书中若干不同学术观点作了分析评议。现存日本旧刊本。
医方著作。六卷。宋·施发撰于1243年。作者鉴于王硕《易简方》一书失之过简，而对“虚实冷热之证无所区别”，故除对该书选方予以评述外，补充160余方。并对王氏原书中若干不同学术观点作了分析评议。现存日本旧刊本。
医方著作。一卷。宋·王硕撰。约刊于12世纪末期。首记 人参 、 甘草 、 附子 等30种常用中药的药性及其单方验方；次载 三生饮 、 姜附汤 等常用方30首，介绍方剂组成及其临床应用；末载 养正丹 、 来复丹 等10种丸药的处方及其多种适应症。选方以《三因方》为主，数量虽不多，却切于临床实用，故在当时流传颇广。现存日刻本、清刻本。
医方著作。一卷。宋·王硕撰。约刊于12世纪末期。首记 人参 、 甘草 、 附子 等30种常用中药的药性及其单方验方；次载 三生饮 、 姜附汤 等常用方30首，介绍方剂组成及其临床应用；末载 养正丹 、 来复丹 等10种丸药的处方及其多种适应症。选方以《三因方》为主，数量虽不多，却切于临床实用，故在当时流传颇广。现存日刻本、清刻本。
《六经论·易论》苏洵 圣人之道，得礼而信，得《易》而尊。信之而不可废，尊之而不敢废，故圣人之道所以不废者，礼为之明而《易》为之幽也。生民之初，无贵贱，无尊卑，无长幼，不耕而不沚，不蚕而不寒，故其民逸。民之苦劳而乐逸也，若水之走下。而圣人者，独为之君臣，而使天下贵役贱；为之父子，而使天下尊役卑；为之兄弟，而使天下长役幼；蚕而后衣，耕而后食，率天下而劳之。一圣人...
《六经论·易论》苏洵 圣人之道，得礼而信，得《易》而尊。信之而不可废，尊之而不敢废，故圣人之道所以不废者，礼为之明而《易》为之幽也。生民之初，无贵贱，无尊卑，无长幼，不耕而不沚，不蚕而不寒，故其民逸。民之苦劳而乐逸也，若水之走下。而圣人者，独为之君臣，而使天下贵役贱；为之父子，而使天下尊役卑；为之兄弟，而使天下长役幼；蚕而后衣，耕而后食，率天下而劳之。一圣人...
目录 《宋·太平惠民和剂局方》增损四物汤（易简方） ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《宋·太平惠民和剂局方》：增损四物汤（易简方） 【处方】 当归 、 川芎 、 人参 、 干姜 （炮）、 甘草 （炙）、 白芍药 ，各等分。 【炮制】上俰咀。 【功能主治】 治妇人 气血不足 ， 四肢怠惰 ，乏力 少气 。兼治产后 下血 过多，荣卫 虚损 ， 阴阳不和 ， 乍寒乍热...
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