解大黄法_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

凡过用 大黄 ,以致泻利不止者,用 乌梅 二枚,炒 粳米 一撮, 干姜 三钱, 人参 (炒)、 白术 各五钱,生 附子 皮一钱五分, 炙甘草 一钱, 升麻 少许, 灯心 一握,水二大钟,煎之去渣后,入炒陈壁土一匙,调服即愈。 以上 麻黄 、承气、陷胸诸方,皆前贤为当时人禀强壮,且感触重邪,冬月正 伤寒 而设也。东垣曰∶世间内伤者多,外感者,间亦有之。独不思《...

http://zhongyibook.com/fengshijinnangmilu/342-20-75.html

解大黄法_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

凡过用 大黄 ,以致泻利不止者,用 乌梅 二枚,炒 粳米 一撮, 干姜 三钱, 人参 (炒)、 白术 各五钱,生 附子 皮一钱五分, 炙甘草 一钱, 升麻 少许, 灯心 一握,水二大钟,煎之去渣后,入炒陈壁土一匙,调服即愈。 以上 麻黄 、承气、陷胸诸方,皆前贤为当时人禀强壮,且感触重邪,冬月正 伤寒 而设也。东垣曰∶世间内伤者多,外感者,间亦有之。独不思《...

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解大黄法_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

凡过用 大黄 ,以致泻利不止者,用 乌梅 二枚,炒 粳米 一撮, 干姜 三钱, 人参 (炒)、 白术 各五钱,生 附子 皮一钱五分, 炙甘草 一钱, 升麻 少许, 灯心 一握,水二大钟,煎之去渣后,入炒陈壁土一匙,调服即愈。 以上 麻黄 、承气、陷胸诸方,皆前贤为当时人禀强壮,且感触重邪,冬月正 伤寒 而设也。东垣曰∶世间内伤者多,外感者,间亦有之。独不思《...

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大黄《本草经》_【中医宝典】

气寒.味苦.无毒.主下 瘀血 .血闭寒热.破症瘕 积聚 .留饮宿食.荡涤肠胃.推陈致新.通利水谷.调中化食.安和五脏. 大黄 气寒.禀 天冬 寒之 水气 .入手太阳寒水小肠经.味苦无毒.得地南方之火味.入手少阴心经、手少阳相火三焦经.气味俱降.阴也.浊阴归六腑.味浓则泄.兼入足阳明胃经、手阳明大肠经.为荡涤之品也.味浓为阴.则入阴分.血者阴也.心主者也.血凝...

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大黄_《本草经》_【中医宝典大全】

气寒.味苦.无毒.主下 瘀血 .血闭寒热.破症瘕 积聚 .留饮宿食.荡涤肠胃.推陈致新.通利水谷.调中化食.安和五脏. 大黄 气寒.禀 天冬 寒之 水气 .入手太阳寒水小肠经.味苦无毒.得地南方之火味.入手少阴心经、手少阳相火三焦经.气味俱降.阴也.浊阴归六腑.味浓则泄.兼入足阳明胃经、手阳明大肠经.为荡涤之品也.味浓为阴.则入阴分.血者阴也.心主者也.血凝...

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大黄_《医学衷中参西录》_【中医宝典大全】

大黄 ∶味苦,气香,性凉。能入血分,破一切 瘀血 。为其气香故兼入气分,少用之亦能调气,治气郁作疼。 其力沉而不浮,以攻决为用,下一切 瘕 积聚 。能开心下热痰以愈疯狂,降肠胃热实以通燥结,其香窜透窍之力又兼利 小便 ( 大黄 之色服后入小便,其利小便可知)。性虽趋下而又善清在上之热,故目疼齿疼,用之皆为要药。又善 疮疡 热毒,以治疔毒尤为特效之药(疔毒甚...

http://zhongyibook.com/yixuezhongzhongcanxilu/513-37-20.html

大黄_《本草经》在线阅读_【中医宝典】

气寒.味苦.无毒.主下 瘀血 .血闭寒热.破症瘕 积聚 .留饮宿食.荡涤肠胃.推陈致新.通利水谷.调中化食.安和五脏. 大黄 气寒.禀 天冬 寒之 水气 .入手太阳寒水小肠经.味苦无毒.得地南方之火味.入手少阴心经、手少阳相火三焦经.气味俱降.阴也.浊阴归六腑.味浓则泄.兼入足阳明胃经、手阳明大肠经.为荡涤之品也.味浓为阴.则入阴分.血者阴也.心主者也.血凝...

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大黄_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

大黄 ∶味苦,气香,性凉。能入血分,破一切 瘀血 。为其气香故兼入气分,少用之亦能调气,治气郁作疼。 其力沉而不浮,以攻决为用,下一切 瘕 积聚 。能开心下热痰以愈疯狂,降肠胃热实以通燥结,其香窜透窍之力又兼利 小便 ( 大黄 之色服后入小便,其利小便可知)。性虽趋下而又善清在上之热,故目疼齿疼,用之皆为要药。又善 疮疡 热毒,以治疔毒尤为特效之药(疔毒甚...

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大黄_《本草经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

气寒.味苦.无毒.主下 瘀血 .血闭寒热.破症瘕 积聚 .留饮宿食.荡涤肠胃.推陈致新.通利水谷.调中化食.安和五脏. 大黄 气寒.禀 天冬 寒之 水气 .入手太阳寒水小肠经.味苦无毒.得地南方之火味.入手少阴心经、手少阳相火三焦经.气味俱降.阴也.浊阴归六腑.味浓则泄.兼入足阳明胃经、手阳明大肠经.为荡涤之品也.味浓为阴.则入阴分.血者阴也.心主者也.血凝...

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管子·明译文

英明的君主,掌握权谋策略而不可欺瞒,明确度禁令而不能侵犯,分清上下职事而不容颠倒混乱。所以,群臣不敢行私舞弊,贵臣不能压制贱者,近臣不能阻碍远者,孤寡老弱不会丧失经常供养,国内尊卑分明而没有互相僭越的情况。这个就叫作治理得好的国家。所以,《明法》篇说:“所谓治国者,主道明也。” 明法,是君主用来统一人民役使臣下的;私术,是臣下用来侵犯朝廷扰乱君主的。所以,...

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