有食鳖 腹痛 欲死，手足发青而亡者，夫鳖虽介属，本无大毒，然鳖类多属化生，有蛇化，有龟化，有鱼化者，龟鱼所化，皆益人，惟蛇化最毒，其腹下必隐隐 蛇皮 之状，其色大红，必不可食，食必杀人，腹大痛者，乃毒瓦斯攻肠也，不必解鳖之毒，仍当解蛇之毒。
有食鳖 腹痛 欲死，手足发青而亡者，夫鳖虽介属，本无大毒，然鳖类多属化生，有蛇化，有龟化，有鱼化者，龟鱼所化，皆益人，惟蛇化最毒，其腹下必隐隐 蛇皮 之状，其色大红，必不可食，食必杀人，腹大痛者，乃毒瓦斯攻肠也，不必解鳖之毒，仍当解蛇之毒。
有食鳖 腹痛 欲死，手足发青而亡者，夫鳖虽介属，本无大毒，然鳖类多属化生，有蛇化，有龟化，有鱼化者，龟鱼所化，皆益人，惟蛇化最毒，其腹下必隐隐 蛇皮 之状，其色大红，必不可食，食必杀人，腹大痛者，乃毒瓦斯攻肠也，不必解鳖之毒，仍当解蛇之毒。
误将 鳖肉 同 苋菜 吃成鳖 腹胀 ，急饮白马尿一碗，即化。 中鳖毒。 白芷 雄黄 （各三钱） 丹砂 山楂 枳实 （各一钱） 白茯苓 （五钱） 水煎服，一剂痛止，二剂毒出矣。 又方 饮蓝汁数碗，或靛青水亦效。 又方 盐汁饮。
人有爱食 河豚 ，以至血毒中人，舌麻心闷，重者 腹胀 而气难舒，口开而声不出，若久延则害人。夫 河豚 水族也。有食之死，有食之无事者，何也？乃人之肠胃有宜有不宜耳。大约肝经血燥，胃气又弱者，多能中毒，盖河豚乃鱼中善怒者也。食之自能动气，况肝血本燥之人，肝气自急，以急济急，安得不增急暴之气哉。 气急 难舒，故心闷也。气急声难出，故舌麻也。治当吐出其肉，则气舒腹
人有爱食 河豚 ，以至血毒中人，舌麻心闷，重者 腹胀 而气难舒，口开而声不出，若久延则害人。夫 河豚 水族也。有食之死，有食之无事者，何也？乃人之肠胃有宜有不宜耳。大约肝经血燥，胃气又弱者，多能中毒，盖河豚乃鱼中善怒者也。食之自能动气，况肝血本燥之人，肝气自急，以急济急，安得不增急暴之气哉。 气急 难舒，故心闷也。气急声难出，故舌麻也。治当吐出其肉，则气舒腹
人有服 断肠草 者，初则胸中隐隐作痛，久则气不能通，及至 腹痛 ，二便俱不能出而死。此草即 钩吻 也。至阴之物，状似 黄精 ，叶如毛钩子二个，此草喜闭气，尤使血不行，气血闭故尔人死，非肠断也。闽广间多生此草，妇女小忿，往往短见，食之觅死如饴，以其不大苦楚也。有用 羊血 灌之，得吐则生，然亦有不吐者，往往不救。此草杀人甚缓，用 解毒 通利之味，无不生者，不似砒
人有食牛、 犬肉 ，一时心疼，不能吐泻，此毒结心胃，不升不降也。亦宜用吐。如吐之不效，当用消肉 化毒丹 。夫牛犬无毒，本补精血之物，何以毒至于此？必牛犬抱病将死，又加缚束以激动怒气，毒结于皮肉之间，适当其处，人误食之，故食之生病，卒至暴亡也。 凡中马、犬、 河豚 、鱼、蟹毒者，心下必坚硬，或 腹胀 口渴，忽 发热 妄语者是。
人有食牛、 犬肉 ，一时心疼，不能吐泻，此毒结心胃，不升不降也。亦宜用吐。如吐之不效，当用消肉 化毒丹 。夫牛犬无毒，本补精血之物，何以毒至于此？必牛犬抱病将死，又加缚束以激动怒气，毒结于皮肉之间，适当其处，人误食之，故食之生病，卒至暴亡也。 凡中马、犬、 河豚 、鱼、蟹毒者，心下必坚硬，或 腹胀 口渴，忽 发热 妄语者是。
人有服 断肠草 者，初则胸中隐隐作痛，久则气不能通，及至 腹痛 ，二便俱不能出而死。此草即 钩吻 也。至阴之物，状似 黄精 ，叶如毛钩子二个，此草喜闭气，尤使血不行，气血闭故尔人死，非肠断也。闽广间多生此草，妇女小忿，往往短见，食之觅死如饴，以其不大苦楚也。有用 羊血 灌之，得吐则生，然亦有不吐者，往往不救。此草杀人甚缓，用 解毒 通利之味，无不生者，不似砒
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