【处方】 左角之发方1寸。 【功效与作用】 尸厥 ，邪客于手足少阴、 太阴 、 足阳明 之络，而致身脉皆动，而形无知，其状若尸。 【用法用量】 以竹管吹其两耳，剃其左角之发方1寸， 燔治 ，饮以美酒1杯；不能饮者，灌之。 【各家论述】 1.《 素问 》 王冰 注：左角之发，是五 络血 之余也，故剃之燔治，饮之以美酒也。酒者所以行药势，又炎上而内走于心，心主脉
邪客于手、足少阴、太阴、足阳明之络，此五络皆会于耳中，上络左角。五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也。其状若尸，名曰尸厥。剃其左角之发方一寸燔治，饮以美酒一杯，不能饮者，灌之立已。（《灵枢》） 邪客于四脏一腑之络，乃为尸厥者，以心肾为水火络；肺脾为天地络；胃为中土络。此五络皆会于耳中，上络左角。若阴阳相离，不能交会，则身脉动而形无知，其状如尸。当刺五络之井，不
目录 《素问》角发酒 《医述》角发酒 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《素问》：角发酒 【处方】左角之发方1寸。 【功能主治】 尸 厥 ，邪客于 手足 少阴、太阴、足阳明之络，而致身脉皆动，而形无知，其状若尸。 【用法用量】以竹管吹其两耳，剃其左角之发方1寸，燔治，饮以美酒1杯；不能饮者，灌之。 【各家论述】1.《素问》王冰注：左角之发，是五络血之余也，故剃之燔...
...中的《素问·汤液醪醴论》专篇曾指出：'自古圣人之作汤液醪醴，以为备耳'。这就说古人之所以酿造醪酒，是专为药而备用的。 《皇帝内经》中有'左 角发酒 '，治尸厥，'醪酒'治经络不通，病生不仁。'鸡矢酒'治臌胀。 汉代至唐代之前的滋补酒 采用酒煎煮法和酒浸渍法起码始于汉代。约在汉代成书的《神农本草经》中有如下一段论述：'药性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒渍者'...
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...中的《素问·汤液醪醴论》专篇曾指出:"自古圣人之作汤液醪醴，以为备耳"。这就说古人之所以酿造醪酒，是专为药而备用的。 《黄帝内经》中有"左 角发酒 "，治尸厥，"醪酒"治经络不通，病生不仁。"鸡矢酒"治臌胀。 三、汉代至唐代之前的药酒 采用酒煎煮法和酒浸渍法起码始于汉代。约在汉代成书的《神农本草经》 中有如下一段论述:"药性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒渍...
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